觀察員
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潘妮妮：日本建筑里的“盛唐遺存”，值得我們膜拜嗎？
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潘妮妮華東師范大學傳播學院新聞學系副教授
最后更新: 2022-08-16 09:47:44【導讀】 “如果我不說，這個廣德寺，你們看得出這是在中國寧波寧海嗎？”近來，廣德寺因其“和風”設計在網上引發爭議。
究竟是唐風，還是和風？如何理解日本建筑中的盛唐文化？《又見日本》曾做出過如下分析：
【視頻/潘妮妮】
【內容提要】
我們常能聽到一種說法，“中國文化在日本”，甚至更激烈一點講“盛唐在日本”，這句話核心就是說，日本因為曾經有一個歷史時期學習和吸收隋唐的東西，然后后來有很多東西保留了下來，其中比較溫和的說法是一些建筑藝術，一些音樂在日本得到了保留，還有一些很激進的說法，就扯到了禮儀、制度、文化這些更高層次的東西。
首先，我必須說明一個問題，就是世界上不同的文化之間也會存在著重疊或者相似的地方，有的是因為交流，另外一部分就是因為我們人類有時候對客觀環境會有相同的或者相似的一些反應，這些肯定要區別來看待的。特別是中國、日本、朝鮮半島歷史上有很多交流，你說找不到元素的相似性才怪，是吧？
近日引發爭議的廣德寺
但是回到盛唐這個話題，我突然想到當年我在日本讀書的時候，就我還青春可愛的時候，曾經有一次我去了京都的醍鶘寺，醍鶘寺就有幾個建于隋唐同時期的建筑。當時有一個金堂，我遠遠看就覺得不協調，就屋頂跟它在下面的主體的空間建筑不是特別的協調。
直到后來慢慢有些淺淺的研究，特別是看了一下唐招提寺的研究，注意到一個問題，其實日本能夠保留的隋唐同期的建筑，都在非常偏遠的地方，不在主流的旅游區里面。
而且日本有一套自己獨立的營造方式，尤其是在屋頂上有很多有特征性的東西，比如屋頂會特別的龐大。包括后來看唐招提寺也是如此，因為它經過了元祿時期和明治時期的兩次大的改造，它的屋頂是完全遵照日本式的營造法式，所以它就會與底下的空間位置會顯得有一定的不協調。
建于隋代同期的奈良的法隆寺也是非常漂亮的，法隆寺有一個塔與中國的塔就會有非常明顯的區別，中國塔往往是可以登臨的，但是日本的唐塔是不可登臨的，因為它中間就是一根柱。所以我們其實也可以看到說法隆寺塔確實是利用了中國南北朝的建塔的形式，但是它確實有自己的一些方法和一些簡化。
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- 責任編輯: 吳立群
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