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懷著加強(qiáng)日歐經(jīng)濟(jì)合作的愿景，以及絲毫不加掩飾地以牽制中國(guó)為目標(biāo)的公關(guān)，日本首相安倍晉三從4月30日起開(kāi)始他巡訪歐洲各國(guó)的旅程。從安倍執(zhí)政一年多以來(lái)的情形看，他非常熱衷這樣的外交活動(dòng)。相較于錯(cuò)綜復(fù)雜，舉步維艱的國(guó)內(nèi)政經(jīng)問(wèn)題，外交活動(dòng)更有利于安倍在本國(guó)民眾的心目中，塑造出他為了國(guó)際利益“艱苦奮斗”的形象。除此之外，外交訪問(wèn)也為安倍提供了一個(gè)闡發(fā)其“真實(shí)想法”的舞臺(tái)。當(dāng)然，中日和韓日關(guān)系陷于低谷的今天，像出訪歐洲這樣的第三方外交也間接成為安倍與中韓這兩個(gè)近鄰隔空較量的戰(zhàn)場(chǎng)。果不其然，安倍此次訪歐前夕在接受德國(guó)《法蘭克福匯報(bào)》采訪時(shí)，再次強(qiáng)硬地表示“日本不會(huì)采取德國(guó)的方式進(jìn)行和解和謝罪”。

日本首相安倍晉三（左）與德國(guó)總理默克爾在柏林舉行聯(lián)合記者會(huì)

安倍晉三的這一表態(tài)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)近一時(shí)期，中韓兩國(guó)政府再三奉勸其在歷史問(wèn)題的解決和戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的反省方面向德國(guó)學(xué)習(xí)的呼吁的悍然拒絕。不僅如此，他這回還真的像日本右翼所期待的那樣，“堂堂正正”地道出了日本的主張：“第二次世界大戰(zhàn)之后歐洲和亞洲的歷史截然不同。是推動(dòng)歐洲統(tǒng)一這個(gè)歐洲最大的命題促使德國(guó)謝罪的”，“再說(shuō)了，日本一直在持續(xù)著以‘開(kāi)發(fā)援助’的方式支援著貧困的亞洲各國(guó)嘛”。話說(shuō)到這個(gè)份上，安倍已經(jīng)不像是在為日本的立場(chǎng)辯解，倒有那么點(diǎn)炫耀日本在戰(zhàn)后的處境要好過(guò)德國(guó)的意味了。對(duì)于安倍這番得意洋洋的宣言，某不具名的德國(guó)歷史學(xué)家表示：“安倍的講話純屬斷章取義，在歷史認(rèn)識(shí)上本末倒置。”

雖說(shuō)，以安倍眾所周知的右翼立場(chǎng)而言，他作出這樣的發(fā)言原本是不足為奇的。然而，他的妄言再一次清楚地揭示了日德兩國(guó)之間在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史認(rèn)識(shí)方面深邃的鴻溝。不過(guò)，這樣的差異從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束那會(huì)兒就已經(jīng)存在了。了解一些世界現(xiàn)當(dāng)代史的讀者大概都知道，在第二次世界大戰(zhàn)之后，同盟國(guó)對(duì)同為戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)與日本的處理截然不同。

在歐洲，作為打敗納粹德國(guó)主力的美英法盟軍和蘇聯(lián)紅軍將德國(guó)劃分為四個(gè)占領(lǐng)區(qū)，實(shí)施了為期10年（1945-1955年）的“四國(guó)共管”。在占領(lǐng)期間，前蘇聯(lián)和法國(guó)為了懲罰戰(zhàn)時(shí)德軍在兩國(guó)所犯下的暴行，美英兩國(guó)為了徹底消除被定位為“文明世界的邪惡敵人”的納粹思想，分別在各自的占領(lǐng)區(qū)內(nèi)對(duì)德軍戰(zhàn)犯和納粹分子進(jìn)行了嚴(yán)厲的彈壓和懲罰。與此同時(shí)，由于四國(guó)分區(qū)占領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)，使得德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償有美英法蘇四國(guó)在各自的占領(lǐng)區(qū)內(nèi)自行實(shí)施。盡管，美國(guó)基于減輕自身經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的考量，不贊成采取過(guò)分嚴(yán)厲的賠償措施。但受害較重的法國(guó)和前蘇聯(lián)仍然在各自的占領(lǐng)區(qū)內(nèi)獲取了大量的實(shí)物補(bǔ)償。在進(jìn)入1950年代之后，冷戰(zhàn)的爆發(fā)使得美英開(kāi)始重新武裝德國(guó)以對(duì)抗蘇聯(lián)的威脅。但這沒(méi)有改變西方世界嚴(yán)厲彈壓納粹分子和徹底否定納粹思想的根本立場(chǎng)。

反觀日本，由于美國(guó)實(shí)現(xiàn)了事實(shí)上對(duì)日本的一國(guó)占領(lǐng)，因此，包括戰(zhàn)爭(zhēng)范圍在內(nèi)的歷史遺留問(wèn)題的處理的主導(dǎo)權(quán)也就完全操持在美國(guó)占領(lǐng)軍當(dāng)局的手中。盡管，占領(lǐng)軍司令部（GHQ）在戰(zhàn)后的最初兩年也確實(shí)采取了諸多有力的措施，在日本進(jìn)行了“民主化改革”并以“褫奪公職”（即開(kāi)除積極參與侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的舊軍官和文職官僚的公職）的方式來(lái)消除戰(zhàn)前軍國(guó)主義的影響。然而，隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和隨之而來(lái)的冷戰(zhàn)對(duì)峙，急于將日本變成在遠(yuǎn)東抗衡蘇聯(lián)基地的美國(guó)迅速調(diào)整了對(duì)日政策。在日本并未徹底清算戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的情況下，美國(guó)在1952年的舊金山和會(huì)上，強(qiáng)壓與會(huì)的亞洲受害各國(guó)接受了有利于日本的媾和條件，不公平地替日本減輕了其應(yīng)負(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。而在1952年《舊金山和約》簽字生效之后，日本政府立即將數(shù)萬(wàn)名一度被美軍開(kāi)除公職的舊官僚和舊軍人恢復(fù)了職位。而這些人，包括安倍晉三的外祖父甲級(jí)戰(zhàn)犯岸信介在內(nèi)，成為了領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)后日本政局的核心人物。而在戰(zhàn)后的德國(guó)，像一個(gè)前納粹官員出任政府要職這樣的事情簡(jiǎn)直無(wú)異于天方夜譚。

正因?yàn)榈聡?guó)和日本在戰(zhàn)后所遭遇的處理是如此迥異，方才導(dǎo)致兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人乃至于普通民眾在戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史問(wèn)題上的態(tài)度有這么大的差別。從兩國(guó)的民眾層面來(lái)看，客觀地說(shuō)，戰(zhàn)后數(shù)十年來(lái)和平主義教育的浸淫，使得德日兩國(guó)的普通民眾基本上都對(duì)20世紀(jì)上半葉的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持否定的態(tài)度。

可大相徑庭的是，德國(guó)民眾大多毫不諱言自己的父輩在承受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的同時(shí)，也是制造這些苦難的元兇之一，而日本民眾的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知?jiǎng)t集中在本國(guó)所遭受的諸如“原子彈”和“東京大轟炸”等災(zāi)禍方面，極不情愿承認(rèn)日本作為戰(zhàn)爭(zhēng)加害一方的事實(shí)。造成這種現(xiàn)狀的一個(gè)原因，是迄今為止日本的歷史教育以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念設(shè)施與活動(dòng)皆在有意無(wú)意地淡化戰(zhàn)時(shí)日本作為加害者的一面，卻又不斷地強(qiáng)化著日本作為受害者的形象。以遍布日本各地的各種“和平”紀(jì)念設(shè)施為例，原子彈受害者、東京大轟炸受害者、戰(zhàn)后遣返的日本軍民的艱辛，諸如此類痛苦的歷史記憶充斥其間，可就是罕有對(duì)十?dāng)?shù)倍于日本死傷者的亞洲各國(guó)受害者的紀(jì)念。數(shù)年前，千葉縣的日本國(guó)立歷史民俗博物館曾有設(shè)立日軍戰(zhàn)爭(zhēng)罪行（包括南京大屠殺在內(nèi)）專門展示廳的計(jì)劃，可是一直懾于右翼的壓力而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。與之相對(duì)，德國(guó)南部拜仁州州政府在達(dá)豪集中營(yíng)原址上建立的猶太人屠殺紀(jì)念館中便復(fù)原了當(dāng)時(shí)以毒氣室為中心的迫害孽殺猶太人的場(chǎng)所。如果說(shuō)，日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念是為了反復(fù)強(qiáng)調(diào)自身的受害者記憶的話，那么德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念則是一種“防范于未然”的教育措施。

柏林的德俄紀(jì)念館前館長(zhǎng)延恩指出，在2、30年前對(duì)青少年進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)歷史教育尚沒(méi)有太大必要，因?yàn)槟菚r(shí)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人還多健在。可時(shí)至今日，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)世代的逐漸離世，正確的歷史教育的重要性便凸顯了出來(lái)。而真實(shí)客觀地告訴下一代戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，恰恰是為了避免下一代人重蹈覆轍。

不過(guò)，在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上過(guò)分苛責(zé)日本的民眾倒也未必足夠公允。在崇尚集團(tuán)主義和服從意識(shí)的日本社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)普通的個(gè)人是很難不去隨大流的。最應(yīng)該受到譴責(zé)的，依然是安倍晉三這樣高高在上的為政者。他居然還以自己的思維方式去揣度德國(guó)，難道德國(guó)反省戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)真的如同他所說(shuō)的那樣么？歷史告訴我們，事實(shí)絕非如此。舉一個(gè)非常有名的事例，當(dāng)紐倫堡審判的時(shí)候，一個(gè)即席旁聽(tīng)的原德國(guó)國(guó)防軍軍官小聲地喃喃自語(yǔ)道：“我們應(yīng)該武裝起來(lái)把這些戰(zhàn)犯救走！”坐在他身邊的同伴驚恐地問(wèn)道：“你不會(huì)是當(dāng)真的吧？”這名舊軍官斬釘截鐵地說(shuō)：“救出他們是為了讓我們德國(guó)人自己來(lái)審判他們！”這則軼事表明，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反省是德國(guó)人的自發(fā)行為，而絕不是外界強(qiáng)加的。從1968年開(kāi)始，德國(guó)的各級(jí)法院已經(jīng)對(duì)數(shù)萬(wàn)名原納粹戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判。而在1979年，聯(lián)邦德國(guó)議會(huì)更是通過(guò)了一個(gè)具有歷史意義的決議，其宗旨是“對(duì)納粹戰(zhàn)犯的追訴沒(méi)有追訴期限，將一直進(jìn)行到他們死亡為止”。另一方面，德國(guó)迄今為止已經(jīng)向包括猶太人在內(nèi)的戰(zhàn)時(shí)受害者及其家屬提供了超過(guò)700億美元的賠償。與德國(guó)相比，日本在認(rèn)罪和賠償上的扭捏與造作，簡(jiǎn)直讓任何有起碼道德感的普通人都羞于提起。

可是，戰(zhàn)后日本的歷代政治領(lǐng)導(dǎo)人，就是這樣滿不在乎地把戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶扔在一邊，把自己應(yīng)付的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任扔在一邊，輕裝快跑地實(shí)現(xiàn)了日本的經(jīng)濟(jì)騰飛。從80年代開(kāi)始，隨著日本成長(zhǎng)為名副其實(shí)的世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，他們更不惜直接挑釁歷史事實(shí)、挑釁近鄰各國(guó)。1985年，紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束40周年的時(shí)候，日本前首相中曾跟康弘發(fā)表了題為“國(guó)家與國(guó)民為了舍棄屈辱爭(zhēng)取光榮而前進(jìn)”的演講，大言不慚地宣言日本已經(jīng)到了放下歷史包袱，履行與世界大國(guó)地位相稱的責(zé)任的時(shí)候了。他在發(fā)表完這通演說(shuō)之后，便打破了戰(zhàn)后以來(lái)40年的慣例，以首相的身份帶頭參拜了靖國(guó)神社。而在同一年，德國(guó)前總統(tǒng)發(fā)表了“對(duì)過(guò)去閉上眼睛的人到今天才會(huì)變得盲目”的演說(shuō)，鄭重地向全體國(guó)民反省了戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)與德國(guó)人的責(zé)任。恐怕正是迥然不同的政治領(lǐng)導(dǎo)人，才導(dǎo)致德日兩國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史認(rèn)知上如此巨大的差別吧。不過(guò)，從這次的談話看來(lái)，安倍首相大概是鐵了心要做一個(gè)對(duì)“日本的過(guò)去閉上眼睛”的政治家了吧。由此看來(lái)，中國(guó)和韓國(guó)的政府與民眾確實(shí)不應(yīng)該再對(duì)安倍政權(quán)存有任何幻想了。應(yīng)該做的，只有繼續(xù)對(duì)安倍的錯(cuò)誤批判到底而已。