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文鮮明比鄭明錫高明之處，不只是轉向，他還借助“反共”旗號，積極試圖介入美國政治，確實得到了一些議員的認可。在水門事件時期，他也出頭為尼克松說話，進行“政治碰瓷”。據稱，文鮮明的手段包括派出漂亮的女信徒色誘美國議員。

有政治欲的人當然也知道媒體的重要性。他在美國創辦了《華盛頓時報》——別和《華盛頓郵報》搞混了哈，吸引保守派人士的注意。2000年，他控制的公司還買下了合眾國際社（UPI）。

因此，現在有些文章談起樸槿惠與“邪教”時說“美國傻了”，恐怕未必能成立，美國人對韓國的邪教多少還是有些直接認識的。

還有人會說文鮮明與朝鮮領導人關系如何如何。1991年，他確實曾訪問朝鮮，會晤當時的朝鮮最高領導人金日成。金日成、金正日去世，文鮮明都派人吊唁。同樣地，文鮮明去世，金正恩也派人送了花圈，并授予文鮮明“祖國統一獎”，以表彰他對“民族和解與團結、國家和平統一、民族共同繁榮的愛國事業”做出的貢獻。

文鮮明洗白后，終于做了點和其教派名字“相符”的事情，朝鮮表示感謝也在情理之中，真正該指摘的不還是派他訪朝的韓國政要嗎？不還是被邪教滲透的韓國政治嗎？

警惕韓國邪教在中國的傳播

邪教可謂是“萬變不離其宗”，無非是騙錢騙色，或裹挾民眾謀取其他利益。

騙錢往往是像傳銷組織那樣，逐級繳納；騙色手段也如出一轍。比如金保創辦的圣神中央協會，就經常對女教徒進行“體檢”，或者說是對“宗教奉獻的測試”。金保沒能像文鮮明那樣及時洗白自己，2005年在韓國被捕，比鄭明錫還早。

裹挾民眾則往往依靠“末世論”，威脅下地獄，或者鼓吹“氣功治病”等手段，比如韓國的天尊會。天尊會教主莫行龍自稱能“包治百病”，“拯救人類”，這種套路中國讀者肯定一看就懂。后果也很嚴重，許多家庭破裂，有的因為不去醫院治療而死亡。2000年，莫行龍被漢城地方法院判處10年徒刑。

然而，由于種種原因，韓國自創宗教極度發達，這在觀察者網專欄作者馬平的文章中已有闡釋，不再贅述。自創宗教當然未必都是邪教，但自創宗教泛濫，客觀上導致邪教在韓國有相對較大的生存空間。加之韓國整體的宗教氛圍就熱衷傳教，難免有些會向中國滲透。

韓國主流宗教對一些邪教也不是沒有警惕，但如果邪教還沒有鬧出大亂子，韓國政府并不一定會介入，更何況誰知道政府里藏著什么信徒。這種爭議往往會被邪教包裝成被“打壓”，擺出被迫害的苦情姿態，進一步迷惑信眾。當邪教傳播到中國時，這種套路也會反復上演。

我們要認清邪教，其實很容易。根據最高人民法院最高人民檢察院的解釋，《刑法》第三百條中的“邪教組織”，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。

前面提到的幾個韓國邪教，很明顯都有神化在世的首要分子的特征，哪怕傳教者暫時沒有騙錢騙色，一看見這個就要提高警惕了。

也希望有關部門能多多留意地下活動，發現符合司法解釋的“邪教組織”，不管是本土的，還是外來的，都要敢于亮劍。韓國邪教分子和“地下教會”成員應該牢牢記得，邪教頭目鄭明錫可就是在中國被捕的。

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