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【4月21日，習(xí)近平主席結(jié)束對(duì)巴基斯坦的訪問(wèn)。在兩天的訪問(wèn)過(guò)程中，雙方共簽署了51項(xiàng)協(xié)議和諒解備忘錄，并上升為全天候戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，將中巴友誼再進(jìn)一層。對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，巴基斯坦算是一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，然而提起《西游記》里唐僧師徒的目的地，恐怕人人都會(huì)會(huì)心一笑，沒(méi)錯(cuò)，正是今天的巴基斯坦。一年之前，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)李希光教授曾帶領(lǐng)他的“大篷車(chē)課堂”歷經(jīng)艱辛來(lái)到這里，在玄奘曾經(jīng)求學(xué)之地深深一拜。本文摘自李希光主編的《寫(xiě)在亞洲邊地》（翻譯/王思揚(yáng)），作者授權(quán)觀察者網(wǎng)刊發(fā)，特此感謝。】

我的“大篷車(chē)課堂”是第一次來(lái)到巴基斯坦，但那里人民對(duì)我們的熱情太高風(fēng)險(xiǎn)了。

飛機(jī)開(kāi)始飛越喀喇昆侖時(shí)已近午夜，我正在安靜的機(jī)艙中閱讀一本關(guān)于塔利班的書(shū)。透過(guò)窗戶，我能看見(jiàn)積雪覆蓋的喀喇昆侖山脈。一座巨大的冰川峽谷直聳入天，兩側(cè)的冰崖如墻壁般矗立著。突然，我看到機(jī)長(zhǎng)帶著劉莎莎和田嘉進(jìn)入了駕駛艙。看到我的兩名女學(xué)生被機(jī)長(zhǎng)帶進(jìn)駕駛艙內(nèi)，不知是我的心臟還是飛機(jī)忽然顫了一下。15分鐘后，兩個(gè)女生臉上掛滿了笑容走回了機(jī)艙。我攔住了經(jīng)過(guò)我身邊的莎莎問(wèn)，“你們?nèi)ツ抢镒鍪裁矗俊薄拔覀冊(cè)隈{駛員的座位上坐了坐。”她回答道。“你們不會(huì)是駕駛著飛機(jī)過(guò)山了吧？”“機(jī)長(zhǎng)手把手教我們開(kāi)飛機(jī)了。”

窗外明亮的月光下，我看到了世界第二高峰喬戈里峰（也稱K2），坐落在新疆和巴基斯坦的吉爾吉特-伯爾蒂斯坦地區(qū)之間的邊境上。幾千年來(lái)，中國(guó)的佛教徒為了前往塔克西拉的佛學(xué)院在雪山中艱苦跋涉，中國(guó)商人過(guò)了塔克希拉后，繼續(xù)前往南部的阿拉伯海港口，將貨物航運(yùn)到西亞和非洲。為了讓旅行者能夠更容易地穿越帕米爾高原，中國(guó)1979年建設(shè)了全長(zhǎng)1300公里的喀喇昆侖公路，連通了新疆的喀什與巴基斯坦的吉爾吉特。吉爾吉特-伯爾蒂斯坦與新疆本地的住民可以憑借一個(gè)特殊的通行證自由往返于這條公路。在吉爾吉特與喀什之間的邊境上，每天都有一趟大巴班車(chē)。唐朝時(shí)期，法顯和尚、玄奘和尚和高仙芝將軍就是通過(guò)附近的瓦罕走廊前往阿富汗和印度。

半小時(shí)后，我們的飛機(jī)安全地降落在伊斯蘭堡。

雪山與我擦肩而過(guò)

第二天早上，滿載30名中國(guó)學(xué)生的汽車(chē)離開(kāi)伊斯蘭堡前往北部山區(qū)的塔克西拉。手持步槍的保鏢坐在前面的敞篷車(chē)?yán)餅槲覀儙贰＊M窄的、塵土飛揚(yáng)的路上車(chē)水馬龍，色彩斑斕的卡車(chē)、拖拉機(jī)、馬車(chē)、敞篷車(chē)和摩托車(chē)來(lái)回穿梭。兩個(gè)蒙面的年輕穆斯林女性穿著黑色的袍子，坐在一輛中國(guó)生產(chǎn)的“輕騎”牌機(jī)動(dòng)三輪車(chē)的后座上。村民們?cè)诼愤呝u(mài)花、賣(mài)魚(yú)。

塔克西拉位于中國(guó)、南亞以及中亞的交界處。在它的西邊越過(guò)印度河就是阿富汗和中亞；在它的東邊越過(guò)恒河就是印度東部；在它的北邊是通向喀什的公路，在紅其拉甫口岸的另一邊就是喀什和新疆和田。中國(guó)和巴基斯坦正在建設(shè)一條經(jīng)過(guò)紅其拉甫口岸的高速公路，并計(jì)劃再修一條鐵路，連接喀什和阿拉伯海的瓜達(dá)爾港。

兩千年前，古希臘亞歷山大大帝來(lái)到這里時(shí)，塔克西拉是犍陀羅佛教文化的中心。希臘藝術(shù)家開(kāi)始將佛祖畫(huà)成或是雕刻成希臘諸神的模樣，至今仍影響著中國(guó)的佛教藝術(shù)。希臘風(fēng)格的塔克西拉佛祖擁有卷曲的短發(fā)，看上去十分的人性化和安詳，披在身上的袍子有優(yōu)雅飄逸的褶皺。但是時(shí)至今日，長(zhǎng)達(dá)十多年的阿富汗反恐戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)完全摧毀了這座人類(lèi)偉大文化遺產(chǎn)的旅游業(yè)，古老的城市塔克西拉已經(jīng)處在滅頂?shù)倪吘墶?

我們到達(dá)塔克西拉時(shí)正在下雨，古寺廟遺址坐落的山頭看不到任何佛教徒和游客，塔克西拉的佛教古城一片寂靜。亞歷山大大帝以及中國(guó)的佛教徒法顯和玄奘都曾來(lái)過(guò)這里。蒙蒙細(xì)雨中，我點(diǎn)燃一支蠟燭，放在26號(hào)房間墻上的一個(gè)小祭臺(tái)上。這間房間經(jīng)巴基斯坦考古學(xué)家丹尼教授證實(shí)，是中國(guó)和尚玄奘7世紀(jì)在塔克西拉學(xué)習(xí)佛經(jīng)的兩年中居住的地方。玄奘旅行至塔克西拉和南亞的經(jīng)歷在16世紀(jì)被寫(xiě)成了中國(guó)古典小說(shuō)《西游記》。塔克西拉宏偉的寺廟和佛塔在小說(shuō)中被譽(yù)為“西天”。“西天取經(jīng)”在中國(guó)是一個(gè)家喻戶曉的詞，但我的大多數(shù)學(xué)生在來(lái)到塔克西拉之前并不知道西天到底在哪里。望著搖曳的燭光，30名中國(guó)學(xué)生緩緩跪下，向中國(guó)唐朝的留學(xué)生表示敬意。

塔克西拉鉆石佛像，傳說(shuō)以在此取經(jīng)的唐僧形象塑造的，腦門(mén)上鑲嵌有鉆石，后被盜走

我將學(xué)生們領(lǐng)到一間寬敞的佛殿內(nèi)，那里曾經(jīng)是玄奘和他的同學(xué)的講經(jīng)堂。環(huán)坐在我周?chē)氖宓厣希瑢W(xué)生們開(kāi)始談?wù)撍麄儗?duì)玄奘《大唐西域記》的感想。