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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 李世默】

若薩繆爾·亨廷頓泉下有知，他一定會忍不住笑出聲來。十幾年前，這位本時代最有先見之明的政治學家，創(chuàng)造了“達沃斯人”這個名詞，用以揶揄那些四海為家、信奉“跨國主義”的世界主義精英們。

達沃斯人夢想中的世界，國界將不復存在，國家這個概念將被廢棄，萬靈的選舉和市場將成為一切事物的管理機制而一勞永逸。 對他們而言，全球化不僅僅意味著經(jīng)濟上的互聯(lián)互通，更是種涵蓋政治治理、國際關(guān)系和社會價值的普世愿景。

這周，在瑞士阿爾卑斯山上，達沃斯年會迎來了中國國家主席習近平，各方精英們聆聽了他的主旨演講。對達沃斯人而言，這簡直是一等一的諷刺啊（一個共產(chǎn)黨國家準備為他們扛起經(jīng)濟全球化的大旗）！許多年來，達沃斯人看待中國的態(tài)度最多可以算是模棱兩可。在掌控世界大局的全球性精英首肯之下，中國總算加入了世貿(mào)組織、國際貨幣基金組織等統(tǒng)攝世界秩序的重要機構(gòu)。

然而，他們對中國的否定和指責從未停止過，批評中國不承擔全球責任，甚至借民主和人權(quán)等問題不停地干涉中國內(nèi)政。在這些全球精英口中，中國常常被稱作“搭便車者”，并頑固地抵制（達沃斯人制定的）全球治理規(guī)則的大一統(tǒng)。

中國加入世貿(mào)組織十六年后，西方國家和日本未能履行承諾，仍拒絕承認中國的“市場經(jīng)濟”地位。美國本欲建立世界最大的自由貿(mào)易板塊，其主導的跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定（TPP）具有針對性地把中國排除在外。

貝拉克·奧巴馬是名典型的達沃斯人，他在卸任前接受《大西洋月刊》深度采訪，警告稱中國如“……把民族主義奉為組織原則”，“作為大國卻從不承擔維護國際秩序的責任”……“只從區(qū)域勢力范圍的角度看待世界“，將導致世界動蕩。

然而誰能料到，世界在六個月內(nèi)發(fā)生了怎樣的變化！從英國脫歐公投到特朗普贏得美國總統(tǒng)大選，達沃斯人的三觀被顛覆了。 在普世化圣戰(zhàn)的道路上，達沃斯人把本國人民拋在身后。

套用一句小威廉·巴克利的比喻，如今，達沃斯人認為理所應(yīng)當支持自己的選民們，卻站在進步的火車頭前尖叫著“停車！”達沃斯人已完全亂了方寸，以至于反過來期望習近平拯救他們的世界。作為世界第二大經(jīng)濟體、頭號貿(mào)易國，中國是否會擎起全球化的大旗？也許會。但中國的全球化將迎來全新的敘事，也許不會讓達沃斯人如愿。

習近平主席在主旨演講中，確定了中國保持和推進經(jīng)濟全球化的承諾。但他提出以下幾點，是在座聽眾較為陌生的。

他指出，我們要適應(yīng)和引導好經(jīng)濟全球化，消解其負面影響。他還強調(diào)各國國情有別，應(yīng)尊重發(fā)展道路的多樣性。我們必須致力于開放，但是前提是各方以包容的心態(tài)看待差異。只有如此，開放才能惠及所有人。習近平主席的演講多次提到“全球化”一詞，但幾乎每一次都在前面加上了“經(jīng)濟”這個限定詞。

中國看待全球化的立場，向來都不是普世主義的。在對外交往中，中國奉行的核心原則是，各國應(yīng)在不受外部干擾施壓的情況下，尋求適合自身的發(fā)展道路。正如習近平主席在演講中所說，中國是經(jīng)濟全球化的受益者，更是貢獻者，中國經(jīng)濟增長已成為全球經(jīng)濟的火車頭，其帶動作用在經(jīng)濟和金融危機時期顯得尤為突出。

中國一向堅持對發(fā)展道路擁有自主決定權(quán)，它拒絕了達沃斯人“一刀切”的全球主義方案，立足國情，有選擇地融入全球化，在一代人的時間里使6億多中國人脫離了貧困。其他投身于全球化的發(fā)展中國家，沒有哪個取得了如此非凡的成就。

如今，全球化進程遭遇困境已是盡人皆知。然而，經(jīng)濟和技術(shù)的長期發(fā)展趨勢將繼續(xù)推動世界進一步互聯(lián)互通。因此，全球治理面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

習近平主席這樣說道：“中國立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。條條大路通羅馬。誰都不應(yīng)該把自己的發(fā)展道路定為一尊，更不應(yīng)該把自己的發(fā)展道路強加于人。”

習主席傳遞給達沃斯的信息是多元主義的，與現(xiàn)場大多數(shù)聽眾平日里宣講的普世主義截然不同。習近平不是達沃斯人，但也許這才是全球化所需要的。在全球化的列車再次啟程之前，它首先需要清空重置。

（此文為作者李世默原創(chuàng)，翻頁看英文版全文《金融時報》）

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