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五、從改革開(kāi)放四十年到中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展

我們首先簡(jiǎn)單的回顧一下我們的歷程，嚴(yán)復(fù)是北大之前的校長(zhǎng)，他是經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至西方社會(huì)科學(xué)引入到中國(guó)的功臣。嚴(yán)復(fù)早年是福建人，當(dāng)過(guò)水手，后來(lái)去英國(guó)海軍學(xué)院學(xué)過(guò)，后來(lái)開(kāi)始搞科學(xué)，開(kāi)始翻譯，翻譯亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》。

王亞南，1901年生，湖北黃岡人，是第一次和郭大義（音）翻譯了《資本論》，還自己照著《資本論》寫(xiě)了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)元論》，非常不容易，在抗戰(zhàn)時(shí)期堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，文革初去世，自學(xué)成才，很不容易。陳岱孫，清華大學(xué)的驕傲，早年清華大學(xué)本科預(yù)科出去，然后讀書(shū)，老師是美國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，本科的導(dǎo)師叫康芒斯，畢業(yè)之后去哈佛大學(xué)做論文，寫(xiě)的是麻塞諸塞州的公共財(cái)政，寫(xiě)的很細(xì)。回國(guó)以后做清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系系主任，一直到1997年去世。這是第一批老先生，把西方的理論和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)引入中國(guó)。

孫冶方，也是老同志，也是把馬克思主義理論引入中國(guó)，當(dāng)年孫冶方仔細(xì)研究蘇聯(lián)政治學(xué)，毛澤東有段時(shí)間拉著孫冶方和鄧力群仔細(xì)研究，花很長(zhǎng)時(shí)間，毛澤東跟他們一塊學(xué)蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程。毛澤東還做了很多筆記很多批示，你們查一查鄧力群的回憶文章，毛澤東對(duì)他那本教科書(shū)還是有很多批判的。

再往下就是我們更年輕的一代。

嚴(yán)復(fù)是上上世紀(jì)初生人，19世紀(jì)生人，王亞南和陳岱孫都是上世紀(jì)初生人，00后，孫冶方也是00后，再往下就是30后老前輩。厲以寧、吳敬璉，這一批也是引進(jìn)了西方的的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。現(xiàn)在當(dāng)然情況不同了，這些都是改革開(kāi)放，厲老吳老都是改革開(kāi)放引入了西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，也指導(dǎo)了我們的改革開(kāi)放，但是剛剛我說(shuō)了，我們現(xiàn)在面臨新使命，需要把實(shí)踐總結(jié)好，變成普遍意義可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)介紹給西方。

怎么做好這個(gè)工作呢？

第一從認(rèn)識(shí)論出發(fā)，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論必須來(lái)自于實(shí)踐，不能憑空想，從模型里推不出來(lái)的，所以必須面向?qū)嵺`，中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想與實(shí)踐研究院就把實(shí)踐擱進(jìn)去了。

第二要從經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史這個(gè)大脈絡(luò)里面梳理出一些經(jīng)驗(yàn)。我要簡(jiǎn)單回顧一下過(guò)去近300年經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史發(fā)展基本規(guī)律，要好好梳理，要對(duì)照中國(guó)現(xiàn)實(shí)做一些思考。我想把英國(guó)工業(yè)革命和亞當(dāng)·斯密的理論我們做一個(gè)比較，英國(guó)工業(yè)革命之后的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和亞當(dāng)·斯密比較，英國(guó)工業(yè)革命前后，還有英國(guó)工業(yè)革命之后和馬克思理論，馬克思經(jīng)濟(jì)思想我們做一個(gè)對(duì)照，再把德國(guó)意大利經(jīng)濟(jì)崛起和當(dāng)時(shí)他們的經(jīng)濟(jì)思想做一個(gè)對(duì)照，我們把奧匈帝國(guó)的沒(méi)落和奧地利學(xué)派做一個(gè)聯(lián)系，我們把美國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起和當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)思想做一個(gè)對(duì)照，最后日本經(jīng)濟(jì)崛起和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)思想，我們很快來(lái)梳理一下。

首先英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展早期政府干預(yù)相對(duì)比較少，但是坦率來(lái)講英國(guó)政府也是幫助當(dāng)時(shí)資本所有者辦了很多事，包括圈地運(yùn)動(dòng)，政府是幫忙的，雖然政府表面沒(méi)有干預(yù)，實(shí)際上是幫忙的。

當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，大衛(wèi)·李嘉圖包括亞當(dāng)·斯密，他們討論核心東西是什么呢？土地問(wèn)題，他們討論的核心問(wèn)題是地主是壞蛋，地主收了地租因此資本家的利潤(rùn)就少了，工人的工資基金不變，資本家的利潤(rùn)是在地租和利潤(rùn)之間分配，地租高了利潤(rùn)低了。當(dāng)時(shí)實(shí)際上政府在幫新興的資產(chǎn)階級(jí)，不能說(shuō)政府沒(méi)有干預(yù)。

同時(shí)英國(guó)殖民擴(kuò)張，同時(shí)貿(mào)易與資本輸出，他強(qiáng)大，他的工業(yè)品有競(jìng)爭(zhēng)力，搞資本輸出。但是同時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，我們總結(jié)幾乎每七八年發(fā)一次金融危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)主要是從金融開(kāi)始，而且工人貧困。

馬克思《資本論》里大量的篇幅記錄工人階級(jí)的生存狀況，那個(gè)里面大量的工作是實(shí)證工作，是細(xì)而又細(xì)的。馬克思查了大量的英國(guó)監(jiān)獄的記錄，馬克思查了國(guó)會(huì)的記錄，馬克思查了英國(guó)的監(jiān)獄營(yíng)養(yǎng)水平和一些工廠的營(yíng)養(yǎng)水平，發(fā)現(xiàn)很多工人的營(yíng)養(yǎng)水平還不足監(jiān)獄水平，意思是工人太慘了，所以才有后來(lái)的理論。

英國(guó)的這段歷史產(chǎn)生大衛(wèi)·李嘉圖替資本家講話，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展得靠資本，進(jìn)而產(chǎn)生了后來(lái)的馬克思批判資本主義為工人講話。馬克思說(shuō)的很明白，我政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是替工人說(shuō)話的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)思想是配套的，馬克思說(shuō)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，確實(shí)是每七八年發(fā)生一次，馬克思說(shuō)這個(gè)制度玩不下去了，你老發(fā)危機(jī)，確實(shí)是這么回事。

英國(guó)的貿(mào)易政策開(kāi)始是保護(hù)的，英國(guó)開(kāi)始有部分保護(hù)，比如造船業(yè)，亞當(dāng)·斯密時(shí)代英國(guó)對(duì)造船是保護(hù)的，英國(guó)規(guī)定在亞當(dāng)·斯密時(shí)代說(shuō)有和英國(guó)搞國(guó)際貿(mào)易的英國(guó)公司必須用英國(guó)制造的輪船，為什么？如果沒(méi)有這條英國(guó)造船業(yè)就輸給了荷蘭，英國(guó)造船業(yè)輸給荷蘭的話軍艦就造不出來(lái)，說(shuō)的多直白，你看《國(guó)富論》，但是到了1849年英國(guó)的制造業(yè)強(qiáng)大了，不需要保護(hù)了，放開(kāi)了，就把這條去掉了，非常非常符合現(xiàn)實(shí)，所以經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)思想是配套的。

德國(guó)意大利是第二波工業(yè)革命的國(guó)家，后來(lái)者。德國(guó)意大利怎么玩的這個(gè)游戲呢？德國(guó)意大利19世紀(jì)20年代開(kāi)始搞，但是沒(méi)有統(tǒng)一市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特呼吁要搞統(tǒng)一市場(chǎng)，一直到1871年德國(guó)才統(tǒng)一，統(tǒng)一之后這個(gè)時(shí)候德國(guó)人干什么呢？政府保護(hù)政府干預(yù)，德國(guó)沒(méi)有搞自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，搞的是政府保護(hù)，才有了后來(lái)的工業(yè)，如果不去保護(hù)的話被英國(guó)人干掉了，就搞不了工業(yè)了。

同時(shí)，政府出錢(qián)幫助鐵路建設(shè)，政府和私人企業(yè)家一塊搞建設(shè)，也是政府干預(yù)的，很多扶持壟斷企業(yè)等等。所以對(duì)應(yīng)德國(guó)和意大利的崛起是什么呢？是德國(guó)歷史學(xué)派，李斯特早期的德國(guó)歷史學(xué)派，后來(lái)還有施莫勒他們講其針對(duì)的對(duì)象是亞當(dāng)·斯密，他們認(rèn)為亞當(dāng)·斯密完全不對(duì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要和歷史結(jié)合，他骨子里講的是要政府干預(yù)，骨子里講的是不能只有貿(mào)易。

很可惜，為什么德國(guó)歷史學(xué)派不流行呢？因?yàn)榈聡?guó)人起來(lái)之后搞了一戰(zhàn)二戰(zhàn)，給全球帶來(lái)了傷害，誰(shuí)還學(xué)你，你雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，沒(méi)有人辦好事，這個(gè)老師雖然很牛武藝很強(qiáng)凈欺負(fù)學(xué)生，把學(xué)生打怕了，學(xué)生還學(xué)你干嘛？當(dāng)然戰(zhàn)后德國(guó)人搞了社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府要有一定的干預(yù)，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的劣處要干掉。

意大利一樣，早年意大利經(jīng)濟(jì)搞的很好，全球第一條高速公路是哪里？意大利。誰(shuí)干的？墨索里尼，墨索里尼把意大利搞的工業(yè)化了，搞的非常好，但是為什么墨索里尼用的是德國(guó)的東西為什么不說(shuō)意大利經(jīng)濟(jì)思想呢？你是法西斯，沒(méi)有干好事。

奧地利學(xué)派是一戰(zhàn)之后奧匈帝國(guó)解體了，維也納成了一個(gè)無(wú)所不有的自由世界，各種藝術(shù)家，各種學(xué)者，非常熱鬧。這個(gè)時(shí)候他對(duì)德國(guó)反抗，德國(guó)干的是統(tǒng)一政府干預(yù)，我就要反抗你，奧地利人對(duì)德國(guó)有敵對(duì)情緒，這個(gè)時(shí)候才出現(xiàn)了奧地利學(xué)派。我們現(xiàn)在很熟悉的邊際效用，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是從這來(lái)的，認(rèn)為這個(gè)是基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)一切從個(gè)人理性出發(fā)，每個(gè)人都是理性的，所有的經(jīng)濟(jì)理論必須尊重個(gè)人自由，它的根基是當(dāng)時(shí)的奧地利意識(shí)形態(tài)。

奧地利學(xué)派后來(lái)對(duì)美國(guó)影響很大，美國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛了，靠的是貿(mào)易保護(hù)，美國(guó)人開(kāi)始搞的是貿(mào)易保護(hù)，美國(guó)的崛起是貿(mào)易保護(hù)出來(lái)的，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是主張貿(mào)易保護(hù)的北方，主張自由貿(mào)易的南方，一直到上世紀(jì)20年代美國(guó)聯(lián)邦政府最大的稅收是關(guān)稅，不是其他的稅收。猛收關(guān)稅，這個(gè)是他經(jīng)濟(jì)起步的原因之一，所以美國(guó)在二戰(zhàn)前仍然還不是國(guó)際的。

它的經(jīng)濟(jì)思想現(xiàn)在不那么提了，叫康芒斯，我開(kāi)始講的陳岱孫的本科生老師，他主張制度學(xué)派，他認(rèn)為政府必須要介入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要幫助工人維護(hù)利益，否則制度玩不下去了，工會(huì)很重要。但是這個(gè)學(xué)派美國(guó)人現(xiàn)在也不認(rèn)了，你問(wèn)康芒斯是誰(shuí)一般美國(guó)人不知道，還有凡勃倫，凡勃倫是芝加哥大學(xué)，偏社會(huì)學(xué)派，他認(rèn)為人的很多消費(fèi)都是奢侈型的都是過(guò)度消費(fèi)。

美國(guó)二戰(zhàn)前還有克拉克，克拉克獎(jiǎng)被稱(chēng)為小諾貝爾獎(jiǎng)，比經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)還難得，以前兩年一次，現(xiàn)在變成一年一次，而且每次只能選一個(gè)人，而且一般來(lái)講誰(shuí)得了克拉克獎(jiǎng)之后一定會(huì)得諾貝爾獎(jiǎng)。他實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)邊際效用，把奧地利學(xué)派弄來(lái)了。

從道理上講，我們知道熊彼得、弗里德曼，這些人都是從奧地利繼承來(lái)的，美國(guó)從思想根源來(lái)講是從歐洲來(lái)的，凱恩斯、亞當(dāng)·斯密、奧地利都影響了美國(guó)，從思想上講，漢森是哈佛大學(xué)教授，搞的凱恩斯學(xué)派，把凱恩斯引進(jìn)來(lái)。薩默斯是薩繆爾斯的侄子，他們思想來(lái)講奧地利學(xué)派影響比較大，凱恩斯學(xué)派也有點(diǎn)影響，但是越來(lái)越小，主要是奧地利學(xué)派。

我總結(jié)四條，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐如果要想產(chǎn)生真正的具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響力經(jīng)濟(jì)理論和思想的話這么四條必須要滿(mǎn)足。頭三條是學(xué)者之外的。

第一條是持久、公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)。如果搞一半摔跤了出現(xiàn)金融危機(jī)了誰(shuí)還學(xué)你，比如現(xiàn)在不太談日本人的了。

第二條是必須惠及世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不能像德國(guó)一樣把自己搞強(qiáng)大了打別人，這樣不行。“一帶一路”倡議如果真的讓一些非洲兄弟發(fā)展起來(lái)的話我們經(jīng)濟(jì)學(xué)思想就更容易傳播。

為什么上個(gè)世紀(jì)60年代很多的前殖民地國(guó)家，包括印度，都去搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)呢，一個(gè)重要原因，他們都是被英國(guó)人欺負(fù)的，都是前殖民地，對(duì)宗主國(guó)有一定的意見(jiàn)，我憑什么跟你學(xué)，我要跟你不一樣，因?yàn)樗潜蝗思移圬?fù)過(guò)。印度很多左派，印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家左派為主，反抗英國(guó)。我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)如果要在全球流行起來(lái)的話，一個(gè)必要條件是我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定要惠及到其他國(guó)家，不能只是我好你們不好，這不行。

第三經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的可復(fù)制性。如果你老強(qiáng)調(diào)我們是共產(chǎn)黨，我們是統(tǒng)一思想的，我們是有革命傳統(tǒng)的，人家說(shuō)我復(fù)制不了，我們這沒(méi)有黨校，我們這沒(méi)有中央委員怎么辦呢？中國(guó)人是牛，我學(xué)不了，這就沒(méi)有普遍性了。