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基辛格論人工智能:啟蒙如何終結
關鍵字: 人工智能機器人人類啟蒙【翻譯/觀察者網馬力】在3年前召開的一場關于跨大西洋問題的國際會議上,我發現會議日程里安排了一個以“人工智能”為主題的環節。由于人工智能并不在我通常關注的領域之內,我本想跳過那一場討論,但主講人開場的幾句話卻把我留在了位子上。
美國前國務卿、外交家、國際問題專家亨利·基辛格在2018年6月號美國《大西洋月刊》雜志刊發評論文章:《啟蒙如何終結》。他認為,“無論從哲學層面來說,還是從人類智力層面來說,乃至從每一個層面上來說,人類社會還沒有為人工智能技術的崛起做好準備”。
主講人向聽眾宣告,一個計算機程序很快就將向圍棋界的國際冠軍發起挑戰,隨后他介紹了那個計算機程序的運行方式。電腦竟然能夠掌握比國際象棋更加復雜的中國圍棋的對弈規則?這令我十分吃驚。在中國圍棋的比賽中,每一位棋手手執180枚或181枚棋子(這取決于兩位棋手選擇黑白何種顏色的棋子,黑子181枚,白子180枚),比賽開始時棋盤是空的,隨后兩位棋手輪流在棋盤上落子。判定圍棋取勝的標準是,看哪位棋手能通過更加高明的策略更有效地占據棋盤上的空位,從而最終困死對手。
主講人表示,計算機程序并非在編制過程中就獲得了高超的對弈能力,這種能力是在實踐過程中通過自我訓練逐漸習得的。在圍棋規則的框架下,計算機程序已經與自己對弈了無數局,它從錯誤中吸取了教訓并借此完善了算法。經過這一過程之后,計算機程序的圍棋水平已經遠遠超過了為其編程的工程師。就在演講結束幾個月之后,一個名為“阿爾法狗”(AlphaGo)的人工智能計算機程序毫無困難地戰勝了世界上最頂尖的圍棋選手。
當我聽到主講人為這一技術進步喝彩時,作為一名歷史學家和客串政治家,我的思路不再跟隨他的話語,而是停在了那里。那些能夠自主學習的機器能夠通過獨特的方式獲得知識,并且能夠將獲得的知識應用在可能超出人類理解的領域,這會對人類歷史產生怎樣的影響呢?這些機器之間能夠互相交流嗎?在從未遇到過的行為選項面前,這些機器又會如何作出判斷呢?面對西班牙文化,印加人(南美洲安第斯山區克丘亞族的一支,講克丘亞語,他們的“王”被稱為“印加”;1532年,最后一任印加帝國國王被西班牙侵略者處以死刑,隨后印加帝國淪為了西班牙的殖民地——觀察者網注)曾是感到迷惑甚至心懷畏懼的;如今面對人工智能的崛起,人類會步印加人的后塵嗎?人類是否正處于一個新的歷史階段的起點呢?
由于我自身缺乏在人工智能領域的專業能力,在幾位分別來自相關技術行業和人文領域的朋友的建議和配合下,我組織了幾場關于人工智能技術的非正式對話會。經過對話會上的討論之后,我對這個問題的憂慮反而加深了。
迄今為止,改變現代歷史發展軌跡程度最深的技術進步莫過于15世紀印刷機的發明,它使儀式性的教條被對經驗知識的探索所取代,它使宗教時代落幕,使理性時代得以開啟。人類對自然的理解和科學體系的建立取代了宗教信仰,它們成為判定人類意識覺醒的重要標準。人們將信息存儲起來,而且信息在規模日益擴大的圖書館中得以系統化。塑造當代世界秩序的思想和行為正是發端自理性時代。
不過在當下這場全新的、甚至更加徹底的技術革命中,當代世界秩序正面臨一場顛覆性的變革。我們很難充分判斷這場變革的影響,這場變革甚至可能到達一個高潮,屆時我們的世界將嚴重依賴由數據和算法驅動的人工智能機器人,而道德倫理和哲學規范將完全受到那些機器人的無視。
我們身處其中的互聯網時代已經給人類帶來了一些麻煩,而人工智能時代的到來很可能會使情況變得更加復雜。當年啟蒙運動(the Enlightenment)所尋求的是將傳統真理(traditional verities)置于已被解放的、具有分析能力的人類理性面前接受檢驗。而如今互聯網則是通過對不斷增加的數據的積累和處理來定義知識。在互聯網時代,人類的認知能力失去了人的個性特征,一切都以數據形式存在,數據成了這個時代的統治者。
相較于在具體語境中思考信息的意義或將信息賦予明確的概念,互聯網用戶更看重信息的檢索和處理。他們很少在互聯網上就歷史或哲學問題檢索信息,一般來說,互聯網用戶的信息檢索行為與他們當下的實際需求直接相關。在這一過程中,搜索引擎獲得了互聯網用戶信息檢索偏好的有關信息,這使其算法能夠對搜索結果進行個性化處理,而搜索引擎甚至可能將用戶的信息檢索偏好提供給第三方,以用于政治或商業目的。真相變得不再絕對,在海量信息面前,智慧的作用恐怕也要弱化。
互聯網用戶們變得不再擅長獨立思考,他們開始被社交媒體上的各種觀點所左右。事實上,許多網民使用互聯網的目的僅在于通過上網來沖淡他們內心十分恐懼的孤獨感。上述因素削弱了人們形成并維護自身信念的剛毅品質,只有孤獨的行者才能一直堅持內心的信念,而創造力的本質正在于這種對自身信念孤獨的堅持。
此外,互聯網對政治的沖擊尤為明顯。互聯網能夠使社會上很多亞群體獲得更多曝光度,他們的特殊訴求或苦衷能夠通過網絡獲得更多人的了解,這打破了人們以往對何為政治優先事項的認識。但政治家們也由于受到這些散亂壓力的影響,無暇思考問題產生的背景,這擠壓了政治家們對未來進行長遠規劃的空間。
互聯網時代的快速閱讀不利于人們進行深度思考;互聯網對奪人眼球的信息的影響力進行了放大,而那些經過縝密思考寫就的文章卻在網絡上難以獲得大面積傳播;互聯網時代的價值觀受到亞群體觀點的嚴重影響,而在這一過程中人們十分缺乏深入的思考。盡管互聯網的出現為人類社會做出了巨大貢獻,但由于其影響利弊相抵,它未來恐怕會將槍口對準自己也未可知。
- 原標題:基辛格論人工智能:啟蒙如何終結 本文僅代表作者個人觀點。
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- 責任編輯:馬力
- 最后更新: 2018-06-17 14:14:26
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