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纏足，一個(gè)散發(fā)著千年泥土味的詞匯；高跟鞋，這個(gè)今天往往與精致女人綁在一起銷售的詞匯。兩者看上去明明是八竿子打不著、彼此沒有半毛錢關(guān)系的陌路人。然而，喜愛批判的女權(quán)主義者總是站出來，說纏足和高跟鞋，別看長(zhǎng)得不太像，其實(shí)跟《藍(lán)色生死戀》里的女豬腳和男豬腳一樣，看久了就知道，都是一個(gè)媽生的！

別笑，能這么理直氣壯地說出來，他們肯定是有理由的。他們聲稱：纏足和高跟鞋都是通過禍害女性的腳來滿足男性的審（bian）美（tai）欲望。由此看來，從我們奶奶的奶奶的奶奶的奶奶的奶奶到我們，女性的地位還停留在原地，而女性的意識(shí)，還停留在“楚王好細(xì)腰，宮人多餓死”的追求層面。

真的嗎？

響應(yīng)和諧社會(huì)的號(hào)召，我們今天選擇一個(gè)別致的角度，從纏足和高跟鞋的歷史演變來談?wù)勥@倆“兄妹”到底有沒有一毛錢的關(guān)系。

纏足興起于北宋，在宋代開始流行。在這個(gè)階段，纏足女性的腳面還是直的，就是裹小一點(diǎn)。到了明代，纏足進(jìn)入了興盛時(shí)期，這時(shí)候男人們玩過癮了，不僅要把腳裹起來，還要在裹之前“啪嗒”一聲先把腳對(duì)折一下，這樣才能有極致的“三寸金蓮”。再往后到了清代，由于漢人男子被迫把前半截腦袋剃光遵守滿族習(xí)俗，這幫大男人就更是可著勁地讓女人纏足，是謂“男降女不降”。可憐這個(gè)時(shí)代的女子，上至官家大小姐，下至鄉(xiāng)間的小芳，都難逃過纏足的宿命。

三寸金蓮

有讀者或許要問了，纏足不就是“啪嗒”對(duì)折然后裹著嘛，痛一痛不就過去了。古代沒有那么好的醫(yī)療條件，纏完之后，女性們面臨的是長(zhǎng)期的疼痛、流膿乃至發(fā)臭。可這一切那些大老爺們都看不到或者說不想看到，相反，他們對(duì)于三寸金蓮的喜聞樂見程度，不比今天男性看到事業(yè)線的喜聞樂見程度少多少。

小腳好哇，古典名著《金瓶梅》都說了，“羅襪一彎，金蓮三寸，是砌坑時(shí)破土的鍬鋤。”，這等床幃間的旖旎風(fēng)光，疼點(diǎn)算什么。也別覺得欣賞這個(gè)的都是不正經(jīng)的男人，大文豪蘇軾可也一本正經(jīng)地寫過：“涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去；只見舞回風(fēng)，都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說應(yīng)難，須從掌上看。”（蘇軾《菩薩蠻·詠?zhàn)阍~》）。你看，那時(shí)候的小腳，簡(jiǎn)直比今天的錐子臉事業(yè)線還要全民審美，畢竟，現(xiàn)在還沒有大文豪正兒八經(jīng)地歌頌過事業(yè)線呢！

扒開這些大老爺們的內(nèi)心，猜一猜為何他們有這樣的審美？作為大男子主義比較泛濫的古典大老爺們，他們對(duì)于女性的需求差不多可以歸納為：乖乖呆在家（反正那時(shí)候沒有淘寶），萬事都依靠我聽我的，弱才是美以及多給我生幾個(gè)傳宗接代。而纏足，一可以讓女性行動(dòng)不便不要亂跑，二讓女性身體虛弱，三由于纏足改變了足步著重點(diǎn)因此據(jù)說對(duì)改造女性骨盆也有效果。有這三點(diǎn)理由，大老爺們必然會(huì)極力推崇女性們纏足。在這樣的風(fēng)氣中，不肯纏足的女性——也就是“天足”——往往嫁不出去。可以說，面對(duì)纏足，古代女性基本是沒有選擇權(quán)的（所以如果真的穿越了還是穿越到纏足誕生之前的朝代比較好）。

接著咱再說高跟鞋。別看今天踩著它的都是精致女性，十五世紀(jì)法國(guó)人是專門為男性設(shè)計(jì)了高跟鞋！這倒不是因?yàn)榉▏?guó)男人多娘炮，而是因?yàn)樽畛跄康氖菍?shí)用：第一個(gè)原因是中世紀(jì)的法國(guó)到處都臟兮兮的，滿地的泥巴和稻草，高跟鞋可以讓他們別老把鞋子踩臟（跟今天的防水臺(tái)有異曲同工之妙）；另一個(gè)原因是男人要騎馬，但是腳太滑，多了一個(gè)跟，就可以牢牢地把腳卡在馬蹬子上，這樣一來，媽媽就再也不用擔(dān)心他們腳滑了。

早期高跟鞋用于踩馬鐙

第一個(gè)將高跟鞋從實(shí)用性轉(zhuǎn)為時(shí)尚性的是路易十四。所謂需求推動(dòng)進(jìn)步，這位路易十四身高比較抱歉，因此一大愛好就是穿著高跟鞋讓別人給他畫像，以留下高大光明的形象。這一風(fēng)尚在十七世紀(jì)傳遍法國(guó)的大街小巷，無論男女都愛蹬著高跟鞋走來走去。

再后來，由于男裝向?qū)嵱眯园l(fā)展，高跟鞋漸漸從男裝的隊(duì)伍中被淘汰，相對(duì)的，女性們發(fā)現(xiàn)高跟鞋能讓她們更加的高挑、比例更加好、更加前凸后翹。因此，在女性的熱切需求和設(shè)計(jì)師的不斷創(chuàng)新中，經(jīng)過無數(shù)次的更新?lián)Q代，高跟鞋成了今天你我看到的樣子。在想要顯得比較高冷、比較精致的時(shí)候，我們就會(huì)把那些學(xué)生時(shí)代的球鞋和平底鞋踢到鞋柜下面去，然后找出一雙玲瓏的高跟鞋踩著出門。可以說，高跟鞋更多是女性因?yàn)橄胱屪约猴@得更有魅力而主動(dòng)選擇的配飾。

路易十四和他的高跟鞋

講完歷史，有一點(diǎn)就很清晰了，纏足與高跟鞋并不是一個(gè)媽生的。對(duì)于纏足，古代女性是沒得選的，而對(duì)于高跟鞋，你不僅可以選擇穿還是不穿，你還可以選擇今天穿明天不穿，反之亦可（但顯而易見，腳被“啪嗒”一聲對(duì)折明天是不會(huì)長(zhǎng)回去的）。女生們，請(qǐng)?jiān)谀X海里勾勒一個(gè)纏足的弱柳扶風(fēng)的舊式女子形象，再在腦海里勾勒自己穿著高跟鞋走路帶風(fēng)的現(xiàn)代女性形象，相信你多半會(huì)覺得自己很幸運(yùn)生在一個(gè)女性有力且有選擇權(quán)的時(shí)代，腳沒有被迫被“啪嗒”一聲對(duì)折。

當(dāng)然啦，女權(quán)主義者是不會(huì)輕易放棄的。他們又會(huì)聲稱，所謂的“高挑”“比例好”“前凸后翹”，還不是為了迎合男性審美，而迎合男性審美的女性簡(jiǎn)直弱爆了。然而其實(shí)想一想，如果認(rèn)為只有女漢子才代表著女性有力量，那么實(shí)際上就是覺得，只有像男的才是有力的，即“男=有力，女=無力”，懷有這種思想的人才是真正認(rèn)為女性弱爆了。

事實(shí)上，像我一樣，大多數(shù)的現(xiàn)代女性都不那么在乎這個(gè)主義那個(gè)主義的，懶洋洋的一天穿著拖鞋和短褲躺著，活潑的一天穿著球鞋蹦跶，見前男友的一天穿著高跟鞋武裝到牙齒，沒人來指責(zé)我們，也沒人告訴我們一定要怎么做（最低限度沒人來啪嗒一聲對(duì)折我們的腳），一句話，我開心就好。而這種狀態(tài)，我們覺得挺好的。至于那些吹胡子瞪眼的評(píng)論家們，便由他們?nèi)チT。

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