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【本文原載于英國《衛報》，原題“Charleston church killing : Without gun control, racism will keep killing black people”，觀察者網劉伯松譯，岑少宇校。】

這一次，事情是不同的。

大規模槍擊案造成的死亡已經成為美國的常態。（去年共有283起四人及四人以上被槍殺的案件。）同時，近來整個國家意識到種族暴力問題的嚴重性，圍繞警察開槍事件掀起的各種社會活動也日益增加。去年4月，在南卡羅來納州北查爾斯頓市，一名白人警察在手無寸鐵的非裔美國人沃爾特·斯科特（Walter Scott）逃跑時，向他背后連發8槍，相關視頻在網上如病毒般迅速流傳。

但9名黑人教徒在查爾斯頓（離斯科特被打死的地方不遠）被一名白人槍手殺死——警方視之為“仇恨犯罪”，標志著這個國家種族主義與槍支泛濫的雙胞胎病癥正加倍暴露出來。兩者自建國以來便深深地扎根于國家歷史，它們在短期內也不會消失。

此前，BlackLivesMatter（黑人生命也重要）運動已經把人們的思想意識與行動意愿都調動起來，因而這起特定悲劇向我們提供了一個特殊的視角來審視這場屠殺。當2008年奧巴馬贏得南卡羅來納州初選時，龐大的多種族人群聚集在州首府哥倫比亞，高喊“種族不重要”。

每起新的廣為人知的種族暴力事件，無論是政府人員或平民犯下的，都意味著那種認為“黑人總統的出現標志著后種族時代到來”的主張，在其本身錯覺的重壓下徹底崩潰。

種族主義并沒有死。我們知道，因為它在不斷殺害黑人。

州參議員平克尼（Clementa Pinckney）被殺身亡這個事實，說明沒有一人是安全的。它發生在教堂禱告會上這個事實，說明無處是安全的。

美國沒有壟斷種族主義。不過，令它的種族主義如此致命的是，人們那么容易可以獲取槍支。新一輪關于種族問題的對話意味著，就這次攻擊事件做出的政治反應會有所不同，但陳腐的控槍對話卻意味著，對這次攻擊之本質所做出的立法上的回應將保持不變。什么都不會發生的。

2012年，亞當·蘭扎（Adam Lanza）在康涅狄格州桑迪胡克市殺死20名小學生和6名成人并自殺后，什么都沒有發生。在美國，每天都有7名兒童和青少年被槍殺，什么也不會發生。

因此，這9名受害者將與那些先前逝去的人一樣——成為憲法第二修正案浸透鮮血的神壇下的犧牲品，支持擁槍的游說者說，修正案能保證個人攜帶武器的權利。當人們考慮槍支問題時，把這視作美國例外論——18世紀的妥協成為21世紀致命性的后果。

對查爾斯頓非裔伊曼紐爾衛理圣公會教區居民來說，任何事都永遠不會再像過去那樣了。對那些有權力阻止類似事件再次發生的人來說，什么都不會變。

查爾斯頓市懸掛邦聯旗引發爭議，奧巴馬稱應放入博物館，這或許是他唯一能做的了？

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