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【文/高默波，翻譯/周子怡】

為了澳大利亞的國家利益，為了歷史會評判的新聞?wù)\信，主流媒體能否保持獨(dú)立性，不受短期的、庸俗的政治和地緣政治的影響和干擾，特別是在有關(guān)中國的報道方面？

最近，澳中關(guān)系趨于穩(wěn)定。信號之一便是在澳總理訪華前，成蕾回到澳大利亞。這在一定程度上歸功于聯(lián)邦工黨政府在改變政策方向后所做的努力。這些進(jìn)展讓澳各州政府、商界，尤其是澳大利亞華人團(tuán)體松了一口氣。然而，中澳關(guān)系依然十分脆弱，因?yàn)檫@有賴于兩國政治領(lǐng)導(dǎo)層和第三方美國的外交政策。這兩個因素與主流媒體對中國的報道密切相關(guān)。

鑒于中國的規(guī)模及其明顯的突然崛起，澳大利亞人對未來的擔(dān)憂和焦慮是可以理解的。澳大利亞必須面對一個幾乎占全人類五分之一人口的國家。

我們能與一個在許多方面都不盡相同的國家共享未來嗎？《不同的歷史，共同的未來》是我最近與人合編的一本書，旨在讓人們更深刻地了解中國，而這需要超越短期政治和地緣政治的視野。

本文英文版截圖

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國

中國是一個由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一黨制國家。許多澳大利亞人將此視為眼中釘，但他們必須接受這樣一個現(xiàn)實(shí)：這樣的中國不會消失，至少在很多年內(nèi)不會。中國稱其政治制度（發(fā)展道路）為 “中國特色社會主義”，而許多人則聲稱這是“中國特色資本主義”。我們希望，對歷史準(zhǔn)確性有一定責(zé)任感的澳大利亞編輯，在報道中國時，能設(shè)法讓“反共”的澳大利亞人“脫離苦海”。

就澳大利亞人所珍視的現(xiàn)代價值來說，中國共產(chǎn)黨是中國最有活力、最真誠的倡導(dǎo)者， 這些價值包括良好的政府、市場經(jīng)濟(jì)和個人社會。這聽起來似乎有悖于直覺，因?yàn)榕c主流媒體對中國的敘事恰恰相反，主流媒體認(rèn)為中國充其量不過是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治下的專制社會，甚至是獨(dú)裁社會。

中國努力踐行任人唯賢，并一直實(shí)施嚴(yán)格的反腐政策，以保持政府的良好性。此外，中國幾十年來一直是繁榮的市場經(jīng)濟(jì)國家，盡管近年來對大型資本進(jìn)行了限制。阿里巴巴進(jìn)軍金融市場受到的限制以及馬云在公眾舞臺上的消失被澳媒描繪成打壓市場經(jīng)濟(jì)的證據(jù)，但需要記住的是，普通澳大利亞人也希望對壟斷行業(yè)的資本家實(shí)施更多的限制。

澳大利亞民眾的刻板直觀印象是中國共產(chǎn)黨壓制個人主義，甚至有人認(rèn)為中國人就像螞蟻一樣沒有個性。然而，中國人自己會證實(shí)，盡管有著各種監(jiān)管，但他們在精神和物質(zhì)消費(fèi)方面的個性得到充分發(fā)揮。

誠然，中國民眾的個人自由可能不如澳大利亞和其他地方那么大，但他們也知道，他們享有前所未有的開放。在新冠疫情前，每年大約有一億中國人出國旅行。目前，他們?nèi)匀豢梢砸泼窕蛩妥优鰢魧W(xué)。因此，澳大利亞編輯應(yīng)該認(rèn)識到，中國人是自己的生活主體，而不應(yīng)被教訓(xùn)為道德低劣的人。

法治被澳大利亞視為寶貴傳統(tǒng)。中國民眾和中國共產(chǎn)黨自己也承認(rèn)，中國在這方面有所落后。他們也希望法律制度能更獨(dú)立于政黨和政府，而且中國一直在努力這么做。2020年5月，全國人大頒布的《民法典》借鑒并匯集了西方關(guān)于權(quán)利認(rèn)定的法條，共1260個條款，包括財產(chǎn)權(quán)、合同權(quán)、人格權(quán)、婚姻和家庭繼承以及侵權(quán)責(zé)任。個人權(quán)益包括隱私權(quán)和個人信息保護(hù)如電子數(shù)據(jù)保護(hù)等。此外，還涉及器官捐贈、使用人體組織進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究和性騷擾的相關(guān)法律規(guī)定。

2023年12月4日，貴州省黔東南苗族侗族自治州，工作人員向群眾宣傳憲法、民法典、未成年保護(hù)法、反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙等法律知識（圖源：視覺中國）

在中國，紙面上的法律并不總能在實(shí)踐中實(shí)行。進(jìn)步是緩慢的，有時可能是進(jìn)兩步退一步，但中國共產(chǎn)黨推動現(xiàn)代化的努力是真誠的。《不同的歷史，共同的未來》中引用的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，在性別平等、政治多元化和開放國際交流等問題上，中共黨員比普通民眾持有更現(xiàn)代、更進(jìn)步的觀點(diǎn)。此項(xiàng)研究的作者也就此告誡人們不要簡單將政治體制分為絕對的開放或絕對的封閉兩種。

中國數(shù)千年沉淀下來的歷史價值觀使中國的現(xiàn)代化與政治變革往往負(fù)重而行。中國共產(chǎn)黨也犯錯誤，但它勇于改過自新，重新崛起。中國民眾也許不能像澳大利亞那樣通過投票方式來更換執(zhí)政黨，但中國的制度之所以可持續(xù)就是因?yàn)閳?zhí)政黨會改變政策。

民主，什么樣的民主？

謝寶輝（音）在我們的新書中討論了中國社會的民主問題。他寫道，中國共產(chǎn)黨和中國人民渴望民主，中國除了實(shí)行“民主集中制”也就是“從群眾中來，到群眾中去”（政策的制定自下而上，從基層收集建議，在次基礎(chǔ)上制定政策后，再通過從上到下進(jìn)行推廣）的政策方法外，還在村鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)施了“一人一票制”的選舉實(shí)踐。

中國治理的另一個表現(xiàn)是通過各級政府的人民代表大會和政治協(xié)商會議實(shí)現(xiàn)協(xié)商民主，這兩個會議都包含一定比例的除中國共產(chǎn)黨以外的其他九個派別（注：八個民主黨派加無黨派人士）代表。這九個派別自1949年以來一直存在，雖然中國共產(chǎn)黨是中華人民共和國的唯一執(zhí)政黨，其他黨派不能與之競爭，但其他黨派成員可以參加人民代表和政治協(xié)商兩會，進(jìn)而參與政府工作。

相比之下，澳大利亞的一個或多個反對黨并不參與政府工作，盡管能夠發(fā)揮問責(zé)作用，但他們往往從事與公共利益無關(guān)或不重要的個人政治和黨派活動。

國家的利益

澳大利亞主流媒體經(jīng)常聲稱，中國對澳大利亞的國家利益構(gòu)成威脅，甚至威脅生存。但是，什么是“國家利益”這以問題卻幾乎從未被明確。事實(shí)上，如果某件事對一個國家的社會凝聚力產(chǎn)生負(fù)面影響，從而削弱社會信任，那么確實(shí)是一種威脅，甚至是一種生存威脅。也許是出于這個原因，一些學(xué)者，甚至是中國研究領(lǐng)域的學(xué)者，支持制定《2021年防止外來干預(yù)(對應(yīng)措施)法令》。

中國政府做了什么威脅澳大利亞社會凝聚力的事嗎？經(jīng)常被提起的是澳大利亞華人圈中的一些人在中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的支持下開展一些促進(jìn)“和平統(tǒng)一臺灣”的活動。但需要明確的是，澳大利亞奉行一個中國政策，兩岸和平統(tǒng)一并不違背澳方的國家利益。

還有一些被認(rèn)為是一些有華裔背景的商游說政客的證據(jù)。但是，進(jìn)行游說是商人的本能，無關(guān)乎族裔。本作者認(rèn)為富人游說會侵蝕民主，但也有人認(rèn)為游說是民主的一部分。問題的關(guān)鍵在于單獨(dú)挑出華裔群體去說事即使不是明顯的種族主義也是雙重標(biāo)準(zhǔn)，難道不是嗎？

從內(nèi)部侵蝕社會凝聚力

真正威脅社會凝聚力和信任的可能是商業(yè)游說集團(tuán)的利益往往與大多數(shù)公民的利益相反。澳大利亞的政客們可能會把從自身利益和跨國公司的利益出發(fā)的行為聲稱是國家利益。媒體從業(yè)者可能會從自身服務(wù)大媒體公司的利益出發(fā)，將其偷換概念為國家利益。

難道普通澳大利亞人對主流媒體、政客和跨國公司的日益不信任，以及他們面對媒體，政客和跨國公司日益增長的無能為力感不是對民主和社會凝聚力的威脅嗎？

當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的組織原則和數(shù)年一次的民主更迭政治已無法應(yīng)對當(dāng)今世界。這個世界需要包容性的經(jīng)濟(jì)增長，不僅要解決種族和階級多樣性問題，還要解決環(huán)境問題。現(xiàn)在輪到西方國家的主流媒體和政治家解決國內(nèi)問題以確保公民福祉了。如將社會凝聚力的威脅投射到中國等其他外部因素上，從情感上說是幼稚的，在理論上也是貧乏無力的。

媒體問責(zé)制度

一種經(jīng)常受到吹捧的說法是，澳大利亞有言論自由，因此比在中國社會更容易獲得真相。對這種說法，不能簡單地附和。在當(dāng)今多媒體時代，我們沒有理由認(rèn)為中國的中產(chǎn)階級對真相了解更少。誠然，中國的官方媒體會做公開宣傳。但可能正因如此，中國人也有所免疫，對官方渠道的言論保持一定懷疑態(tài)度。他們還可以通過微信、社交媒體、出國旅游、與海外家人交流等途徑獲得信息。

與此同時，澳大利亞和其他國家的主流媒體在報道中國時卻不承擔(dān)任何責(zé)任。當(dāng)他們報道澳大利亞自己國內(nèi)發(fā)生的事情時，他們會努力做到準(zhǔn)確，或者至少看起來是準(zhǔn)確的，因?yàn)樗麄冎烙星猩斫?jīng)歷的國內(nèi)民眾有評判真假的能力。然而，在報道中國時，謹(jǐn)慎的態(tài)度卻被他們拋之腦后，這不僅是因?yàn)檎慰駸幔€因?yàn)槭鼙娙后w對中國了解極其有限。

今年11月，澳大利亞總理阿爾巴尼斯訪華，并來到上海進(jìn)博會現(xiàn)場為澳大利亞產(chǎn)品“帶貨”。圖自央視

進(jìn)步人士：左翼和綠黨

在中國問題上，澳大利亞完全沒有左翼立場。在毛澤東時代，一些左翼思想家可能會支持中國，因?yàn)楫?dāng)時中國被視為組織社會的另一個可能選擇。現(xiàn)在，左翼認(rèn)為中國比西方更加資本主義。右翼當(dāng)然認(rèn)為“共產(chǎn)主義”中國并不討人喜歡。換句話說，中國在外部的形象被誤認(rèn)為體現(xiàn)了兩個世界中最糟糕的部分：資本主義的貪婪和共產(chǎn)主義的壓迫。綠黨通常被認(rèn)為是進(jìn)步的。但他們往往對中國在綠色能源和環(huán)境問題上取得的巨大進(jìn)步保持沉默。顯然，如果要維護(hù)世界和平，如果要應(yīng)對氣候變化、拯救環(huán)境，那就必須與中國合作。如果大家都采取敵對立場，又如何推進(jìn)合作呢？

地緣政治與臺灣問題

1945年臺灣回歸中國（當(dāng)時的中國政府是ROC）是盟軍戰(zhàn)勝日本侵略的結(jié)果。中國與美國、澳大利亞和其他國家共同抗擊日本侵略。不可否認(rèn)，中國抗擊日本侵略的時間最長，遭受的苦難也最深。臺灣地區(qū)目前仍是所謂的“中華民國”治權(quán)的所在地，它聲稱自己的領(lǐng)土實(shí)際上還大于中華人民共和國（所規(guī)定）的領(lǐng)土范圍；南海最大的島嶼就在臺當(dāng)局管轄之下，臺灣是中國的一部分，也是二戰(zhàn)后國際秩序的重要組成部分。如果美國認(rèn)為在臺灣挑起代理人戰(zhàn)爭以阻止中國發(fā)展符合其國家利益，那么破壞既定國際秩序的是美國，而不是中國。

獨(dú)立自主

一個媒體從業(yè)者希望保住自己的工作和事業(yè)是很自然的。但也有一些人是有良知的，他們不隨波逐流，敢于說真話，并能想象出其他的選擇。但問題是，在報道外國、尤其是中國的時候，有多少人能擁有真正獨(dú)立的勇氣和良知？

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