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近期蘇格蘭鬧獨立的事情攪動國際政局，有趣的是，此前動輒隱射中國的外媒在蘇格蘭獨立公投這個事情上都默契地閉上了嘴，一直叫囂制造混亂的港獨分子也“非常懂事”地保持沉默。隨著中國的發展，一些曾經流行的語匯被重新定義：民主、普世、制度……近期一位署名為李雙龍的讀者給觀察者網來信，就目前中國在國際中的“微妙”處境進行交流，觀察者網特此刊發以饗讀者，各位讀者也可通過zhuanlan@guancha.cn 與觀察者網進行交流：

中國的困局與出路

李雙龍

近年來出現一個很奇怪的現象，國際社會普遍唱衰中國，中國卻屹立不倒，并在全球發展的浪潮中獨占鰲頭。“城中無論漢魏晉，城外已替幾春秋”，中國沒有被唱衰，倒是那批人心目中的模板國家都出現了不同程度的危機；那些按照模板依葫蘆畫瓢的國家，更是陷入了動蕩于戰亂的境地。

這兩種截然不同的境遇不禁讓人想起西方所宣揚的“普世價值”，即以美式民主為標尺的價值體系，上升為全人類的價值標準。以此尚方寶劍來橫掃一切不符合標準的國家，而自己則站在食物鏈的頂端，掌握著標準的制定權和解釋權。在這種“高大上”的標準面前，不少人被其“睥睨萬世，終結歷史”的氣勢嚇到，甘心匍匐在這種標準的腳下，而全然不顧自己身邊實際的社會生態和歷史現實。更有甚者，連這些標準是什么都不知道，單單一個普世價值的口號就自以為自己引領了人類社會必然的未來，沉浸在“風云人物”的夢幻與想象之中。

其實我們不必去參照太平洋對岸，只消看看身邊的例子。臺灣可謂是美式民主最好的例子，現實中卻是黨派之間互相攻訐，選戰相互謾罵拆臺，內部腐敗頻發，機制運行不暢，民間反抗力量不斷。這是為什么呢？根本在于民主制度的刻板化。我們知道，民主是人類社會現代政治文明的根本體現，民主制度必須建基在符合本國社會民情、文化習慣之上。美式民主發源于“資本家建國”的殖民地時期，是一種以利益分配為主要目的，講求權力制衡為主要方式的“分贓式民主”，這種民主制度非常符合美國的歷史傳統，在維護資產階級利益方面尤其有效。

而臺灣社會由于其獨特的歷史脈絡，既具有中國傳統的儒家文化，又具有臺灣本土獨特的民情基礎，照搬照抄這種刻板的民主制度顯然不符合臺灣社會的運行邏輯，問題不斷也就在所難免了。當然，任何人類社會的社會制度都不是完美的，我們也沒有必要去苛求繆個制度運行起來完全通暢。但某些人還以臺灣的這種民主制度為驕傲來貶斥大陸，實在太不顧“臺灣同胞”的感受了。

而香港最近也因“占中”和“反占中”的分歧鬧騰的沸沸揚揚，香港的民主制度又是怎么樣的呢？近年來，隨著兩岸四地交流的加深，更多大陸居民前往香港去旅游觀光，想必對這些地方的社會和政治也有一定程度的了解。筆者看到，在香港，滿大街的反共宣傳用來標明自己“自由社會”的性質，沉浸在往日虛幻的政治優勢和經濟優勢的自豪感之中，帶著有色眼鏡去看待大陸人的一舉一動。以前是“窮鬼”，現在是“土豪”，總之就是一群被洗腦的“劣等民族”。何其荒謬的偏見，卻能贏得不少香港民粹的市場。前不久一對大陸夫婦手推車里的小孩子，因為找不到廁所在街角用尿布撒了一泡尿，居然能夠引起現場某些香港人“極大憤怒”，拉住手推車不讓走，并發圖上網，來證明大陸游客“沒素質”。

一個尚在手推車里的孩子的一泡尿都能攪起香港輿論場的“風暴”，并誘發隨后某些港人在時代廣場用塑料大便區“回溯現場”的鬧劇，真是一個極大的反諷。當然，我們相信這些都只是一小部分港人狹隘心理的折射，大部分港人是平和而理智的。

民主制度不能照抄模板，也不能奠基在臆想的“非民主”對比之中，民主制度應該服務于本國人民的福祉，服務于整個人類和平事業的發展與進步。我們總結歷史的經驗教訓，認識到，“分贓式民主”是不符合中國民情基礎的，中國人以和為貴，禮讓為先，我們在探索民主制度的道路上發展出具有中國特色的“協商式民主”，即共產黨一黨執政，民主黨派參政議政的民主模式，人民代表大會制度來保障真正的民主選舉權，以人民利益為核心，以中華民族偉大復興的“中國夢”為奮斗目標，克服各種艱難險阻，取得了舉世矚目的建設成就，為中國人民贏得了切實的利益，贏得了真正值得驕傲的尊嚴！

中國，一個走過百年屈辱，戰勝一次有一次的歷史災難，不斷從歷史中吸取經驗教訓的大國，該如何面對自己的困局？如何尋找自己的出路？實踐證明，只有面對自己的社會實際情況，面對自己的人民，尋找適合自己的發展道路，不輕信，不迷信，一步一個腳印的往前走，才能真正的實現人民的幸福，大國的崛起，民族的復興。

讀者：李雙龍