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序：

春節(jié)七天，白駒過(guò)隙，各位走親訪(fǎng)友、觥籌交錯(cuò)，有沒(méi)有酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中坐？且慢，有網(wǎng)友要問(wèn)：這一向唯物主義的觀(guān)察者網(wǎng)怎地忽然提起佛祖來(lái)？看官您有所不知，蓋因近日里我偶得妙手文章一篇，說(shuō)的是那風(fēng)生水起龍泉寺里的塵上故事。

這龍泉寺座落于北京西山鳳凰嶺山腳，始建于遼代應(yīng)歷初年。且不說(shuō)它千年古剎獲新生，且不說(shuō)它綠樹(shù)掩映古柏香，單說(shuō)它“知本”特色名聲在外——清華北大博士扎堆修行，傳言微信創(chuàng)始人張小龍就是在這里受到了啟示。它還開(kāi)啟微博微信廣招信徒義工，頗有當(dāng)代意識(shí)。令人好奇，這到底何方神廟？

再說(shuō)那觀(guān)察者網(wǎng)粉絲甚眾，里面不但藏龍臥虎，而且藏嬌掩瑜，既有跑進(jìn)核電站、煉油廠(chǎng)一探究竟的工業(yè)黨，也有遁入佛門(mén)小憩半月偷看眾生相的小精靈。本文作者乃鐘靈毓秀一女子，研修文學(xué)，卻無(wú)當(dāng)下中文系傲嬌自足氣。我在閑談間提及最近坊間流傳的論龍泉寺互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)模式一文，不料這小女子竟云在那里修行過(guò)半月，憶及佛門(mén)往事，言談?lì)H有見(jiàn)地。于是求文一篇。小女子乃娓娓寫(xiě)來(lái)，但見(jiàn)行云流水，文筆清雅，有明清小說(shuō)氣，更有慧根慧語(yǔ)若隱若現(xiàn)，小小年紀(jì)洞察寺中眾生百態(tài)。作者受過(guò)文化批判理論教育，卻無(wú)文化批判不腰疼習(xí)氣，只在輕松豁達(dá)中透著幾分機(jī)警。不徐不緊讀下來(lái)，竟引得我這平時(shí)下筆愛(ài)雷霆的角色，也不覺(jué)在此按語(yǔ)里換上幾絲居士風(fēng)雅氣。不敢獨(dú)享，特連載以饗讀者。

余亮
馬年正月初七

題記

世道澆漓，佛門(mén)晚節(jié)難保。龍泉寺近年走紅，也背負(fù)炒作之名。有人好奇窺探，有人歆羨向往，有人唱頌歌，也有人“不憚以最壞的惡意揣測(cè)”，意欲解構(gòu)這清凈烏托邦的神話(huà)。此文道與外人，不談佛法，插科打諢，自黑黑人，不為博君一笑，只愿君多思量，龍泉寺僧俗百千口，是我所見(jiàn)最為開(kāi)明的正法道場(chǎng)，即便如此，也不知有幾多人真正是為清修，從經(jīng)書(shū)和勞動(dòng)里解決了內(nèi)心的困惑。

正文

是月，龍泉寺的名字又在江湖上熱鬧起來(lái)，網(wǎng)路流傳一則奇文《北京龍泉寺的科研實(shí)力：如何用互聯(lián)網(wǎng)思維管理一家寺廟？》娓娓道出不為人知的真相：今日雄霸天下的微信竟是張小龍受龍泉寺中掃地僧技術(shù)指點(diǎn)方才大成。

我吃了一驚，始知自己身處中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界的傳說(shuō)中卻渾然不覺(jué)，曾日日清掃的佛殿，原是計(jì)算機(jī)技術(shù)的大雄寶殿。作為600義工中的一員，我曾在龍泉寺小住半月，每日青燈古佛長(zhǎng)誦經(jīng)，串珠點(diǎn)燈掃佛堂，出坡勞動(dòng)壘磚墻。但因僧俗二眾分開(kāi)生活，未曾得見(jiàn)龍泉極客。如今霧里看它，三寶地這通身的氣派竟不像佛門(mén)，儼然成了IT營(yíng)銷(xiāo)和創(chuàng)業(yè)公司的典范。

果真應(yīng)了佛家“實(shí)相無(wú)相”的說(shuō)法，單是龍泉寺的命意，因觀(guān)者的眼光而有種種：修行者看見(jiàn)三寶，極客看見(jiàn)技術(shù)，創(chuàng)業(yè)者看見(jiàn)企業(yè)文化，生意人看見(jiàn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。而我滿(mǎn)眼竟只瞧見(jiàn)凡夫的歡喜和精進(jìn)，人間的慈悲與癡執(zhí)，可謂荒唐。

念及當(dāng)日種種，百感交集，彼時(shí)我身在道場(chǎng)，心在紅塵，偷懶磨滑，飫甘饜肥，負(fù)了師友規(guī)訓(xùn)之德，終未得正信。然佛門(mén)歷歷有人，眾生百態(tài)皆可窺見(jiàn)一隅，萬(wàn)不可因我之不肖，一并使其泯滅。今日說(shuō)與諸位看官，破一時(shí)之悶，如有雷同，是我妄語(yǔ)。

阿彌陀佛，先讓我“念佛一聲，罪滅沙河”。

一．入佛門(mén)，走網(wǎng)路

1.5年前的夏天，我系南方某高校的大二女學(xué)生。興許是江南連日陰濕的梅雨，把大學(xué)課程浸得不能更水，也將我侵蝕成一把憂(yōu)傷骨頭。百無(wú)聊賴(lài)翻完一本印順?lè)◣煹摹斗鸱ǜ耪摗罚疑鰠掚x心。“因緣所生法，我說(shuō)即是空”，想來(lái)不如做個(gè)小尼姑，伴著青磐紅魚(yú)，了此殘生。

這自然是玩笑話(huà)。可對(duì)于自詡畸零的姑娘來(lái)說(shuō)，姿態(tài)想必雅得很了。

于是我動(dòng)身走訪(fǎng)些許知名寺院，可中國(guó)特色的“宗教旅游場(chǎng)所”幾乎叫人斷了念想。虧得千里之外，有個(gè)龍泉寺在“互聯(lián)網(wǎng)里做道場(chǎng)”。

龍泉本是京城西郊鳳凰嶺上的千年古剎，遼代建寺興衰數(shù)載，文革中寺毀僧散，到21世紀(jì)第五個(gè)年頭才重建恢復(fù)。這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)思維打造的寺廟”不得了，微信微博豆瓣QQ一應(yīng)俱全，分別用于義工報(bào)名、出家聯(lián)誼、寺院新聞、法會(huì)事務(wù)，不一而足。龍泉寺有龍泉之聲三語(yǔ)網(wǎng)站，微博粉絲百萬(wàn)，每天中、英、日、韓、俄、德、法、西8種語(yǔ)言“織圍脖”，更有網(wǎng)絡(luò)佛學(xué)院，法師授課在線(xiàn)直播。

更奇之處在于，龍泉寺以文隱修，名動(dòng)學(xué)界，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)素質(zhì)最高的寺廟”。三年前，北大數(shù)學(xué)天才柳智宇（亦是蔣方舟的“男神”）棄了麻省理工大學(xué)全獎(jiǎng)在此間出家，人們方始驚覺(jué)龍泉果真臥虎藏龍，碩博乃至博導(dǎo)扎堆于此出家，“北大清華的后花園”一時(shí)傳為坊間佳話(huà)。

“佛堂學(xué)四書(shū)，禪房品詩(shī)詞，廟里上大學(xué)”，我常嘆國(guó)內(nèi)高等教育“沉醉不知?dú)w路”，原是“不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”啊?？蓱z自己念了兩年尼姑庵似的女校，頭發(fā)漸長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)依舊，何不來(lái)這“清華北大分校”碩博連讀，打通儒釋道，降服貪嗔癡！哪怕終于一技無(wú)成，也好依止善知識(shí)，廣集資糧，生出憶念眾生的菩提心。

揣一顆玻璃心，我千里迢迢北上龍泉，沿那網(wǎng)路通途，去到“實(shí)體寺”一探虛實(shí)。

龍泉寺瑞雪（資料圖）

二．莊嚴(yán)三寶地，接引十方人

我入寺時(shí)恰逢出伏，日日天陰雨濕聲。行山路時(shí)遇見(jiàn)黃衣僧人，雙腳踩在泥濘里，正搬運(yùn)不知名的建筑材料。我問(wèn)路時(shí)與他攀談兩句，行止見(jiàn)識(shí)似有不凡。又有著居士服的義工們站成環(huán)列，一個(gè)個(gè)接遞裝沙石的麻袋，據(jù)說(shuō)是為山上防洪，有暴雨將至。

為接引十方信眾，寺廟一直在修繕擴(kuò)建。

龍泉寺對(duì)來(lái)訪(fǎng)者不問(wèn)出處，只要出示身份證便可掛單住下。寺中免費(fèi)供給幾乎所有生活物資，人人各取所需，各盡所能。也有許多居士為儉省寺廟的消耗，選擇自帶生活用品。山上常駐的居士和義工常有300、400人，法會(huì)、假日期間多至千人，每一次新鮮血液流動(dòng)占到50%左右。寺中每天在齋堂吃飯的僧眾約有400余人，大年初一更是達(dá)到2000人。

單看這數(shù)字，便知龍泉寺一日的消耗已非同小可。法會(huì)、節(jié)日期間香火鼎盛，可寺中寮房有限，來(lái)遲的義工和信眾們沒(méi)了床鋪，須得住到山下的農(nóng)家院去。

怪不得這寺院時(shí)時(shí)擴(kuò)建，孜孜創(chuàng)業(yè)。

龍泉寺內(nèi)拓展中的新樓（資料圖）

叫人稱(chēng)奇的是，龍泉寺這道場(chǎng)身份竟純粹得很。寺院與農(nóng)家院的收入毫無(wú)瓜葛，同樣不參與鳳凰嶺門(mén)票的分成。清凈佛地，似未被資本主義和消費(fèi)主義染指的烏托邦，真真不賺人間煙火。

龍泉寺之神秘也賴(lài)于此，其日用開(kāi)支乃至建筑、修繕，幾乎完全由信徒發(fā)心捐助，衣食住行資源共享，無(wú)貨幣流通，無(wú)貧富分化，在此間修行心無(wú)掛礙。

我且行路，且心里慨嘆，這龍泉寺想必就是傳說(shuō)中的“天下大同”了，共產(chǎn)主義已在世界范圍內(nèi)失敗的謠言不攻自破。

迎面走過(guò)的居士面相謙和從容，“隨喜”、“感恩”掛在嘴上，見(jiàn)面道聲“阿彌陀佛”；遇出家僧人尊稱(chēng)法師，雙手合十問(wèn)好，恭敬有禮。我方才知道，這里的居士都被喚作“菩薩”（依據(jù)年齡或稱(chēng)“老菩薩”、“小菩薩”），怪不得人人生得慈眉善目。

嘖，三寶道場(chǎng)果然殊勝，大約“此地是佛國(guó)，滿(mǎn)街都是圣人”。不比諸位師兄“諸佛歡喜我歡喜”的境界，我此行恐怕三分是學(xué)佛，七分為探秘，不由自慚形穢起來(lái)。我收起內(nèi)心的騷動(dòng)，步步留心，時(shí)時(shí)在意，唯恐說(shuō)錯(cuò)話(huà)，或作出什么不合規(guī)矩的行止，暴露了這“疑信者”的身份。

直到入住幾日，我才放下這拘謹(jǐn)。僧人和義工們除了吃齋念經(jīng)，同修功德，也在工地上搬石挖土，在菜園里種瓜種菜。

與義工共同體處得多了，終于發(fā)覺(jué)我并非唯一一個(gè)目的不純的修行者。

對(duì)床有位姑娘，體弱多病，聽(tīng)說(shuō)這山上泉水甚好，瓜果新鮮，人心善，清靜得很，便和男朋友攜手來(lái)此修養(yǎng)。

一位形容局促，面色尷尬的婦女，暫住龍泉，是為尋回戀上寺廟的兒子。

另有幾位妹妹，是被在山上做義工的兄長(zhǎng)叫來(lái)“度暑假”，感受正能量。

另有名曰修行、實(shí)則混吃喝者若干。此類(lèi)義工大多神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，只有飯點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在齋堂。

縱是莊嚴(yán)三寶地，一旦接引十方人，也便接引了凡人的毛病進(jìn)來(lái)。雖說(shuō)是為依止善知識(shí)而來(lái)，但畢竟是為凡人，人多口雜，千姿百態(tài)，“飲食男女，人之大欲存焉。”不知有何趣事，且聽(tīng)下回分解。

（未完待續(xù)）

學(xué)院小尼姑的龍泉寺一夢(mèng)（二）