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雖然看起來唐納德·特朗普和希拉里·克林頓之間史詩般的總統(tǒng)選舉“大戰(zhàn)”是那么獨(dú)一無二，但歷史總是驚人地相似。

五百多年前，預(yù)言家薩沃納羅拉迷惑了文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，于此同時(shí)，那個(gè)時(shí)代主要的政策專家，馬基雅維利，蔑視這些小丑般嘩眾取寵的煽動(dòng)。特朗普和希拉里正在重演這一幕，并且將會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中留下相似的印記。

希拉里·克林頓（資料圖）

特朗普也是一位預(yù)言家。從這個(gè)角度來理解這個(gè)人的手段、吸引力和心理是最為清晰有效的。特朗普看起來已經(jīng)不可能成功當(dāng)選總統(tǒng)，這與文藝復(fù)興時(shí)期悲觀預(yù)言家吉洛拉謨·薩沃那羅拉的腳本非常吻合。

作為一名修道士和政治上的出局者，薩沃納羅拉從15世紀(jì)90年代的黑暗中覺醒，迷惑住了整個(gè)佛羅倫薩，掃除了統(tǒng)治佛羅倫薩長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的美第奇家族，并且煽動(dòng)了反對(duì)自由主義的大規(guī)模運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最終以他歷史上著名的虛榮心收尾。

薩沃納羅拉是如何做到的？

首先，通過喧嚷大難臨頭的消息來引起民眾的深深的恐慌。土耳其的穆斯林在東邊蠢蠢欲動(dòng)。法國(guó)入侵并且通過不平等條約奪取了佛羅倫薩城的大量財(cái)富。在某種程度上，薩沃納羅拉預(yù)言中了這兩者，并且總結(jié)道，引用特朗普的話：“我們?cè)僖糙A不了了！”這樣的時(shí)刻需要強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者——道德上和政治上都是——但是正如薩沃納羅拉所說：“哦，佛羅倫薩，佛羅倫薩啊，你已經(jīng)千瘡百孔”。

第二，他掌控了新聞媒體。那時(shí)印刷媒體剛剛興起，薩沃納羅拉最擅長(zhǎng)利用媒體。他向成千上萬的人熱忱地布道，然后印刷房子圖冊(cè)幫助他達(dá)成成千上萬的確定售賣的印刷版本。教皇和王公們不斷揭露他的騙局。每當(dāng)這時(shí)，薩沃納羅拉用大街小巷洪水般的廉價(jià)小冊(cè)子來回答——這是十五世紀(jì)的推文——譴責(zé)那些指控精英腐敗的證據(jù)。

第三，他有信心。薩沃納羅拉最狂熱的追隨者是他自己。他相信上帝任命他來復(fù)興這座城市，因此無論他說什么，都是真實(shí)的。這份狂熱的自信是他最偉大的力量。這使得他每一場(chǎng)布道都吸引了一大群尋求刺激者，另外還有那些失去信仰并且渴望通過改變現(xiàn)實(shí)的力量來修復(fù)這些信仰的公民。

但是這份自信也蒙蔽了他，使他無法看清政治現(xiàn)實(shí)。那個(gè)時(shí)代的保羅·瑞安（美國(guó)眾議院共和黨發(fā)言人）們，他們起初支持薩沃納羅拉的議程：將美第奇家族驅(qū)逐，擴(kuò)大公民在城市議會(huì)中的代表席位，最后，他們搖著頭，當(dāng)需要審慎時(shí)薩沃納羅拉卻沒有能力控制住救世主似的自負(fù)，他們?yōu)榇硕械酱鞌　?

如果唐納德是現(xiàn)代的薩沃納羅拉，那么希拉里便是美國(guó)的馬基雅維利。

尼科洛·馬基雅維利是佛羅倫薩的反預(yù)言家：一個(gè)職業(yè)的政治家，因?yàn)檫^于沉浸在共和國(guó)所存在的問題中而無法忍受薩沃納羅拉散漫卻突然的民粹主義。“在我看來，他順應(yīng)時(shí)代的變化，說謊時(shí)也講究策略。”

薩沃納羅拉在高臺(tái)上大聲宣揚(yáng)著幻想的言論；馬基雅維利在大臣官邸中寫下扎實(shí)的政策文件。多年來他作為首席大臣和外交官不知疲倦的勞作著。他百分之九十的想法都是關(guān)于政治的，他最親密的同僚稱贊他非凡的智力和工作熱忱。盡管他對(duì)于公共服務(wù)的熱情，引用希拉里的話來講：“服務(wù)的部分比公共的部分要簡(jiǎn)單的多。”馬基雅維利自己說的更好：“我燃燒——但是沒有外露任何痕跡。”

雖然兩者處于對(duì)立面，預(yù)言家和政策專家一起重塑了文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲——現(xiàn)在也在重塑著美國(guó)。

希拉里在競(jìng)選集會(huì)現(xiàn)場(chǎng)（資料圖）

薩沃納羅拉的遺產(chǎn)使得那個(gè)時(shí)代被美蒂奇家族所掩蓋的那些政治和文化上的緊張關(guān)系被顯露出來。預(yù)言家自己卻是無聲的（被綁在柱子上燒死），一旦他的名聲所有下滑，他的政治對(duì)手便對(duì)他動(dòng)手。他樹敵太多：左派反對(duì)他的道德苦行；右派害怕同教皇的貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)；至于上層社會(huì)，他們擔(dān)心自己的特權(quán)被剝奪。但是他的死對(duì)于佛羅倫薩城的重新整合毫無意義。他刺耳的憤慨不能不大聲喊出來。

之后，馬基雅維利設(shè)法引導(dǎo)那些不太成熟的力量進(jìn)行合理的改革。他或許已經(jīng)厭惡那些發(fā)瘋的修道士們的手段，不過他也相信偶然的市民主導(dǎo)的危機(jī)是一個(gè)健康的共和國(guó)的標(biāo)志。

這是一條艱難的道路。幾十年仕途起起落落，這位擁有雄心壯志的大臣有兩個(gè)著名的信條：用結(jié)果證明手段的正確性以及政治的首要規(guī)則就是一定要獨(dú)立自主——因?yàn)闆]有人可以完全信任。

歷史仍然銘記馬基雅維利最適合犬儒主義。但是忘記了他是被一份深深的信仰驅(qū)動(dòng)去堅(jiān)持他的服務(wù)，這份信仰是：只有人民的力量才能創(chuàng)造他們共同的未來。遭遇極度不順的希拉里，也堅(jiān)持同樣的驅(qū)動(dòng)力。

這次選舉周期充滿了以外，但是歷史將會(huì)怎樣描述記錄幾位主角已經(jīng)越來越清晰。特朗普的遺產(chǎn)將會(huì)是他怎樣激起這個(gè)時(shí)代的緊張關(guān)系。希拉里的遺產(chǎn)將會(huì)是在她的后半生里怎樣盡力使美國(guó)更強(qiáng)大。

（青年觀察者林夢(mèng)婷譯自8月30日美國(guó)《時(shí)代周刊》網(wǎng)站）

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