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三十五歲的直子（化名）是日本一家知名企業的中層干部。當她在看到電視上“夫妻別姓違憲一案最終將于本月判決”的報道之后，不禁開始考慮起了一些事情。

三年前和現任的丈夫相識相戀，一年前兩人步入了婚姻的殿堂。在遞交結婚登記的時候，直子將自己的姓改成了丈夫的姓，于是銀行賬戶、駕駛證、護照、信用卡，甚至包括很多會員卡都要申請變更。當直子陸陸續續完成這些變更手續，已經是婚后一個月了。然而另一方面，直子一直是公司的業務擔當，經常要負責對外聯絡的事宜，所以出于工作上的便利考慮，直子決定繼續使用比丈夫的姓氏稀有得多的本姓。

這一切都是因為日本現行民法750條規定，夫婦結婚時候，夫妻雙方必須隨其中一方的姓。理論上，使用男方或女方的姓都可以；實際上，九成以上的已婚女性隨了夫姓。

安倍晉三與夫人安倍昭惠

這條法律實際上是來源于明治時代的習慣。

在明治維新之前，普通的日本人是不被允許擁有姓氏的，只有貴族才能夠擁有姓氏。1870年，為了征兵、征稅、制作戶籍等的需要，明治天皇頒布《平民苗字容許令》，容許平民在內的所有日本人擁有姓氏。但已習慣有名無姓的日本平民對此并不熱心，故創立姓氏的工作推行緩慢。因此，1875年明治天皇又頒布《平民苗字必稱令》，規定所有日本人必須使用姓氏。此時，夫妻不同姓是被允許的。但是，1898年明治民法頒布了。該民法規定：“戶主以及家庭成員要使用‘家氏’”。姓氏被定義成“家”名，而絕大多數場合都是妻子成為了丈夫的“家”的成員。

二戰以后，在駐日盟軍總司令（GHQ）的指導之下，日本重新制定憲法。現行日本國憲法第十四條規定了法律下人人平等的原則，男女平等恰恰是重要的組成部分之一。1948年新的日本民法實施時，“家制度”正式被廢除。結婚后的夫婦將會從父母的戶籍當中脫離，成一個新的戶籍。然而夫婦同姓這個傳統卻保留了下來。

據當時參與過立法的慶應義塾大學的犬伏由子教授說：“當時并沒有得到充足的討論，就倉促地依據生活經驗定下了這一條法條”。

1985年，日本簽署了聯合國的“消除對婦女一切形式歧視公約”，有關于法條的種種議論才正式引起了社會的關注。

日本的法務大臣的咨詢機關“法制審議會”在1996年起草了“有選擇性的夫妻別姓”的民法改正案草案，正式啟動了立法修正的預備程序。

然而這一議案并沒有得到很好的推廣，同時當時的政界以“導致家庭不和”為理由并沒有采納提交到國會。此后雖然社會上有著種種不滿的聲音，但是再也沒有了修正案的聲音。

戲謔的是，在該法案流產的第二年1997年，“夫妻共同工作家庭”的數量正式超過“丈夫單方工作家庭”的數量。到了二十年之后的現在，據日本總務省的調查，2013年的“夫妻共同工作家庭”的數量已經達到了1065萬，而專業主婦的家庭即“丈夫單方工作家庭”的數量僅僅剩下320萬左右。這種夫妻經濟地位上的逐漸平等的變化并沒有帶來事實地位上的平等。在日本，男尊女卑還是一個非常突出的現象，日本男人們還是過著衣來張口飯來伸手的舒服日子。即使夫妻雙方的收入水平一致，男性還是在心理上有著非常大的優越感，這優越感的本質很大程度上是來自于“夫妻同姓”這一腐朽的制度。男人們可能想著：你都跟著我的姓了，那理所當然就是我的人了，理所當然我處于支配地位。

“出生以來就伴隨著我的姓對我來說有著重要的意義，它不但代表著一部分的自我，而且還包含著這些年來別人對于我的認同和肯定。而改姓這一行為，對于我來說不過是象征意義上的成為一家人，更大程度上意味著自我的喪失。”

那么，其他國家是怎么樣的一個情況呢？在2005年之前的泰國，法律規定結婚的女性必須使用丈夫的姓氏。然而在2003年的一場違憲訴訟當中，泰國以這一條法條違反了憲法當中的男女平等原則為由，判決該法條違憲并無效。之后的2005年，泰國正式通過了法律修正案，通過了“可選擇的夫妻別姓制度”。

根據大阪大學床谷教授的研究，雖然也有著像是中國和韓國這樣的以“夫婦別姓”為原則的國家，但世界的主流是像泰國一樣的“可選擇的夫妻別姓”的國家。例如德國，也是在1994年通過民法修正案，確立“可選擇的夫妻別姓”制度。法國和西班牙等國家沒有法律規定夫妻結婚以后是否要改姓，在這些國家往往是民俗習慣在發揮著作用。例如在法國，夫妻原則上使用不同的姓氏，但妻子也可以改成丈夫的姓。在英國和美國，夫妻可以根據自己的意志選擇改姓或者是繼續使用之前的姓。

然而在日本，光是法律的改正就不是一件容易的事情。雖然包括自民黨的合作黨公明黨在內，民主黨等諸多在野黨都表示支持夫妻別姓制度是男女平等的最基本的體現，但自民黨還是像1996年否決了法制審議會的“有選擇的夫妻別姓”一樣，以“這會損壞家庭的一體感”為由不支持法律的修訂。

日本民法中，關于女性歧視的并不單單只有上文所述的這一點而已。