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沙特內政部2日通過國家電視臺宣布該國司法機關當天處決了47名犯恐怖主義罪的人，并展示了他們的照片。被處決者中包括沙特什葉派知名宗教人士尼米爾（Nimr Al-Nimr），這遭到國際輿論的批評，尤其引來以伊朗為首的什葉派國家的強烈反應。

這個事件在近幾天內持續升溫，3日，伊朗示威者襲擊了沙特駐伊朗大使館，向使館投擲燃燒瓶，導致使館部分建筑被焚毀。伊朗第二大城市什葉派圣城馬什哈德也爆發民眾示威，沖擊當地沙特領事館。襲擊事件發生后，沙特外交大臣阿迪勒·朱拜爾宣布，中斷與伊朗的外交關系，限伊朗駐沙特外交人員48小時之內離開沙特。尼米爾之死引發了中東兩大陣營之間直接的交鋒，沙特為何要處死這位宗教人士？自空襲也門開始，沙特在區域政局上“屢出奇招”，其背后有怎樣的考量？讓我們先從尼米爾事件說起。

沙特大使館起火

沙特的什葉派居民多數聚居在沙特東部地區，在沙特屬于少數派，一直處于相對弱勢的地位，并長期抗議遜尼派對他們的邊緣化。可以說，在東部的什葉派聚集區，局勢一直十分敏感，周邊國家任何關于教派方面的風吹草動都會讓這個地區充滿火藥味。被處決的什葉派宗教人士尼米爾就出生在沙特東部的卡提夫，也是什葉派穆斯林最多的地區。在被判處死刑前，這位宗教人士曾在2004、2009、2012和2014年被沙特內政部逮捕，罪名多為“煽動叛亂”。他提倡議會制的政治體制，反對沙特王室，主張如果沙特政府不尊重沙特什葉派，那么沙特什葉派將尋求在其聚集區實行自治或獨立。

尼米爾最令人印象深刻的一次表態是在2012年6月，時任沙特王儲納伊夫親王（也就是現在沙特王儲兼內政大臣穆罕默德·本·納伊夫親王的父親）去世，尼米爾稱“人們應該為納伊夫的去世感到高興”，并表示“他（納伊夫）應該遭受‘地獄般的痛苦’”。這也就解釋了為什么他屢次被捕，并在最后以從事恐怖主義活動、煽動叛亂的罪名被處死。

可以說，尼米爾是沙特什葉派群體中比較激進和鮮明的代表，作為少數派，他們深覺自身遭受壓迫，希望奮起反擊爭取自己的權力。而這樣的宗教人士以及這樣的言論，往往會挑起沙特國內的動蕩，這也是沙特政府不能容忍的。

尼米爾

對于此次處決尼米爾的事件，盡管國際輿論反應強烈，但許多阿拉伯中東政治學者都表示：尼米爾作為沙特國內反抗王室、尋求什葉派獨立的代表，處死他實際上是沙特一直以來用嚴厲手段維護內部穩定這一政策的延續。沙特政府也希望通過這一事件震懾國內各種不穩定因素，維持國內的穩定。

據接近沙特內政部的一名安全分析員說：“政府面對巨大壓力，要他們懲罰這些人。這包括所有‘基地’組織領袖，所有導致流血的人。”所謂“亂世用重典”，此次沙特政府的做法雖然招致外界的非議，但從其一貫的執政理念來看，并不突然。

強勢出擊難掩內部隱憂

自沙特2015年3月26日突然發動代號為“堅定風暴”的空襲行動開始，薩勒曼國王治下的沙特在地區政治上展現了更加強硬和主動的態度，而無論是打擊胡塞武裝、軍事援助黎巴嫩、強勢介入敘利亞、伊拉克局勢，沙特實際上把注意力放在了對什葉派陣營的遏制和打擊上。

遜尼派阿拉伯國家習慣于把黎巴嫩（主要指黎巴嫩真主黨控制區域）、敘利亞、伊拉克和伊朗幾個什葉派為主要勢力的國家成為“什葉派新月帶”，而沙特正是處在這個什葉派新月帶的包圍之中，再加上沙特南面也門境內逐年壯大的胡塞武裝，沙特可謂是“腹背受敵”。也正是因為這個原因，沙特一直堅定支持敘利亞溫和反對派，在敘利亞問題歷經這么多年之后仍然堅持要求阿薩德下臺，同時扶植黎巴嫩、伊拉克國內的遜尼派勢力。簡而言之，用一切手段打破“什葉派新月帶”是沙特在政治、宗教方面的最深切的需求。

另一方面，“阿拉伯之春”席卷中東，很多中東國家推翻了原有政權，接受了美式“民主”。在這個過程中我們可以看到，被推翻的原有政權里，很多都是和沙特王室保持良好關系的遜尼派政權，而在政治協商重組之后，這些國家處于少數派的什葉派勢力獲得了比以前更大的權力，這些改變在沙特看來都是“危險的信號”。

為了不讓動蕩流入境內，沙特在2010年到2015年通過阿拉伯國家聯盟、海灣合作委員會、聯合國安理會等平臺干預地區事務，而并不直接參與地區事務，這樣的做法固然保證了沙特在“阿拉伯之春”中沒有受影響，但同時也一定程度削弱了沙特在地區事務上的政治影響力。而這樣的外交政策，隨著“伊核問題”的突破性進展以及美伊關系的緩和而變得不再合適。隨著伊朗的逐步解禁，其盟友黎巴嫩“真主黨”和胡塞武裝在各自國家逐步做大，沙特深切感覺到了被什葉派“包圍”的不安，這種不安不僅僅來自于外部的壓力，同樣來自沙特內部的什葉派群體。

沙特在海合會框架下才出頭鎮壓“巴林之春”