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因種種歷史原因，以及近代以來西方外來勢(shì)力的干預(yù)，中東部分問題長(zhǎng)期復(fù)雜難解，一些地區(qū)始終處于戰(zhàn)亂和貧困狀態(tài)，甚至成為極端主義滋生的溫床。

同時(shí)，作為“一帶一路”無法繞過的一個(gè)地區(qū)，也作為中國(guó)在“走出去”過程中所必須面對(duì)的一個(gè)外部環(huán)境，今天的中東，對(duì)于中國(guó)人來說似乎不再那么遙遠(yuǎn)。

今年1月，聯(lián)合國(guó)亞洲和平和解委員會(huì)秘書長(zhǎng)、泰國(guó)外交部原副部長(zhǎng)蔻博薩克先生接受中國(guó)天空寬頻電視臺(tái)董事長(zhǎng)陳建成先生的專訪，他談到，不同于西方“線性思維”和“文明沖突論”的對(duì)抗式思路，“一帶一路”所包含的東方式思維，技術(shù)的發(fā)展，以及“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，是否會(huì)成為中東人民的一份新的參考答案？

觀察者網(wǎng)經(jīng)授權(quán)整理訪談實(shí)錄，供讀者參考：

陳建成：我聽了您剛才在論壇上的演講，關(guān)于中東和平的主題，非常精彩。在我們的國(guó)家，中國(guó)人想到中東時(shí)，第一印象可能是恐怖主義，而且在中國(guó)大多數(shù)人的印象中，這也許就是為了控制石油，除了中東地區(qū)的國(guó)家，還有許多域外大國(guó)勢(shì)力渴望掌控，然后控制權(quán)從一個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)換到另一個(gè)國(guó)家。

現(xiàn)在我們從媒體上看到，美國(guó)似乎退出了中東。在您看來，誰會(huì)是下一個(gè)中東和平的調(diào)解者？

蔻博薩克：調(diào)解者必須是一個(gè)超級(jí)大國(guó)，必須是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，才能有能力和影響力嘗試帶來和平。因?yàn)檫@一地區(qū)在第二次世界大戰(zhàn)前，就是被托管的地區(qū)，它當(dāng)然被一些主要大國(guó)勢(shì)力支配。

但是現(xiàn)在，我們看到其中一些國(guó)家不再是主要大國(guó)，比如法國(guó)、英國(guó)，他們拒絕了（責(zé)任），甚至現(xiàn)在美國(guó)都失去了興趣，也許因?yàn)樗麄冇刑嗟膽?zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行，也許因?yàn)樗麄冃枰幚韲?guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題，也許是因?yàn)樗麄儗?duì)石油的依賴程度降低了，因?yàn)樗麄儽仨毞窒硎停麄冞€有其他非化石能源。俄羅斯過去也對(duì)這里感興趣，但是俄羅斯也有一些經(jīng)濟(jì)上的限制。

因此，排除了上述這些國(guó)家，我認(rèn)為我們不得不說，中國(guó)，或許現(xiàn)在要承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，承擔(dān)起為中東帶來和平的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。因?yàn)橹袊?guó)具備所有條件，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；軍事力量不斷增長(zhǎng)，因?yàn)楫?dāng)你談?wù)摵推綍r(shí)，有時(shí)候必須全副武裝，才能夠得到應(yīng)有的尊重；另一點(diǎn)非常重要，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)中擁有否決權(quán)；中國(guó)是在人口方面最大的國(guó)家，而且必然會(huì)支持亞洲，我認(rèn)為這一點(diǎn)也很重要。

我們可以為中東帶來新的元素。過去的中東地區(qū)一直是受到大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)影響的地區(qū)，這不是來自東方的影響，而是來自西方的影響，所以中東是受到西方影響的地區(qū)。我認(rèn)為，現(xiàn)在事情正在發(fā)生變化，人們正在更多地向東看。實(shí)際上中東是東方的一部分，所以東方國(guó)家可能現(xiàn)在可以帶來更多新的視角。

所以就像今天這個(gè)會(huì)議的基礎(chǔ)是三個(gè)主題，第一當(dāng)然是和平；但是和平不會(huì)自我實(shí)現(xiàn)，必須有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們必須吃飯，必須有工作，必須滿足安全需求，保障他們家人的生存；但經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身仍不是唯一的答案，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以某種理想來實(shí)現(xiàn)，必須有信仰，什么樣的信仰呢？相信正義，相信自由，相信人類平等，相信人人生而平等，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不能只讓一部分人越來越富有，而僅由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的貧富差距越拉越大。

但是中國(guó)現(xiàn)在發(fā)展起一種新的理論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這意味著市場(chǎng)力量當(dāng)然是好的，但必須與社會(huì)目標(biāo)結(jié)合起來，這是一種人道主義的理想，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)是好的，但必須達(dá)到一定的社會(huì)目標(biāo)，使人民滿意。這是一個(gè)好的系統(tǒng)，使人民感到安全、滿意、幸福。這一整套目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，才能變成和平的基礎(chǔ)。這是一個(gè)循環(huán)，和平帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來人民滿意，人民滿意帶來和平，繼續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……

這是一種古老的（東方式）思維，我們看到一種歷史周期。過去的西方式思維是線性的，前進(jìn)到某處，前進(jìn)到另一處，在遙遠(yuǎn)的未來設(shè)置一些目標(biāo)。但對(duì)我們（東方人）來說，我們相信歷史會(huì)自我重復(fù)，你不能忘記過去，但也不能被過去束縛，過去的事情在未來會(huì)重現(xiàn)。問題是周期性出現(xiàn)的，但循環(huán)不意味著固定不變，事情并非一成不變的，而是像車輪一樣滾動(dòng)向前，只是不像（西方思維那樣）筆直平坦。歷史的車輪與所有人一起滾動(dòng)前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民，社會(huì)，人民心中渴望帶來和平的理想。這三點(diǎn)是本次會(huì)議已經(jīng)確定的基本共識(shí)。

我認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在可以在這個(gè)進(jìn)程中有所作為。我們需要一種新方法，一種新答案，我們需要一個(gè)關(guān)心人民的國(guó)家來做一些事情，不為了經(jīng)濟(jì)利益，不為了害怕某些事情，也不是因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)離自己的國(guó)家很近。相對(duì)來說，（中東）離我們很遠(yuǎn)，離東亞國(guó)家很遠(yuǎn)，我們以前并不是很關(guān)心。但現(xiàn)在我們可以為人類，為處于困境中、對(duì)未來沒有希望的人做一些事情，這是一個(gè)好現(xiàn)象。

我要補(bǔ)充一點(diǎn)，剛才我說到的養(yǎng)子亞辛（Yassin），當(dāng)我們談?wù)摵推健l(fā)展、人道主義等等宏大目標(biāo)時(shí)，我們同時(shí)應(yīng)該在腦海中想到某些人真實(shí)的面孔，我們到底是在幫助誰？這些人是誰？我們可以舉行大型的會(huì)議，邀請(qǐng)?jiān)S多貴賓來討論，但這種會(huì)議實(shí)際上有多大的幫助呢？

或許我們可以把這位亞辛帶出加沙，把或許來自敘利亞的年輕人們，至少一位、兩位、三位、四位……帶到這里來訓(xùn)練，讓中國(guó)給予他們新的生活，新的希望，教他們學(xué)中文，未來中文將成為世界語言，教會(huì)他們?nèi)绾喂芾硎袌?chǎng)的力量，教會(huì)他們?nèi)绾喂芾斫?jīng)濟(jì)發(fā)展，教會(huì)如何通過教育讓人們?nèi)匀黄降龋降鹊貫槊總€(gè)人提供機(jī)會(huì)，不拉大貧富差距。這是我認(rèn)為中國(guó)可以帶到中東的新愿景。

陳建成：也許正因?yàn)槿绱耍覀儾盘岢觥耙粠б宦贰背h，不同地區(qū)的文明有不同的思維方式。

您剛才描述了一個(gè)關(guān)于人類未來的文化構(gòu)想，東方和西方有兩種不同的方向和道路，您剛才談到的正是東方的路徑。

那么關(guān)于“一帶一路”，您能否給出一些觀點(diǎn)，對(duì)于“一帶一路”沿線的一些比較貧窮的小國(guó)，對(duì)于他們未來會(huì)有怎樣的機(jī)會(huì)？對(duì)于中國(guó)政府來說，我們應(yīng)該關(guān)注哪些事情？采取哪些行動(dòng)？您能給出一些建議嗎？

蔻博薩克：我認(rèn)為這是一項(xiàng)新的舉措，一個(gè)新的愿景，世界現(xiàn)在需要對(duì)未來的愿景。很多人關(guān)注未來，未來會(huì)發(fā)生什么？很不確定，這導(dǎo)致了很多不安全的因素。但這種共同命運(yùn)的理念，由“一帶一路”相連的共同命運(yùn)，人們由此共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展，合作共贏，這是可以提供的一個(gè)答案。

對(duì)于“一帶一路”，我們必須向人們展示，沿途所有人都將受益，這才是“一帶一路”的概念。這與以往不同，過去，一條道路只是有利于起點(diǎn)和終點(diǎn)，他們從起點(diǎn)出售貨物到終點(diǎn)，沒有任何事情發(fā)生在整個(gè)沿途的人民身上，斷點(diǎn)很多。但“一帶”和“一路”是沿途每個(gè)人都能做出貢獻(xiàn)的走廊，我認(rèn)為這是一種用共同利益把人們聯(lián)系在一起的理念，大家可以看到共同的命運(yùn)。讓我們回到“共同命運(yùn)”這個(gè)理念，它不是從這里或那里的某一點(diǎn)開始，而是一個(gè)系列，一個(gè)經(jīng)濟(jì)帶和道路組成的網(wǎng)絡(luò)，在海洋和陸地上涉及和覆蓋廣大的地區(qū)。

在過去，中東的部分地區(qū)被繞過了，但根據(jù)“經(jīng)濟(jì)帶”的想法，中東地區(qū)不會(huì)被繞過，它們將與陸上和海上的主要通道相連接。我認(rèn)為我們應(yīng)該去推廣這一點(diǎn)，呼吁停止相互戰(zhàn)斗，我們有一個(gè)共同的未來，共同的命運(yùn)。我認(rèn)為習(xí)主席一定也是這樣想的，那就是每個(gè)人、每個(gè)家庭、村莊、社區(qū)和他們的國(guó)家，都有同樣的夢(mèng)想，那就是人們可以沒有痛苦，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有死亡，可以有工作，有收入，老年人有社會(huì)保障系統(tǒng)，所有的資源配置不再是像現(xiàn)在這樣只是為了當(dāng)下賺錢，而是為下一代保留資源環(huán)境。所以這是一個(gè)為了所有人的共同命運(yùn)、共同利益的共同概念，我認(rèn)為這是一個(gè)必須現(xiàn)在推廣的新想法。

陳建成：您說得很好。但同時(shí)，我們也看到，在最近兩年，我們采訪了“一帶一路”沿線不同國(guó)家的許多領(lǐng)導(dǎo)人，包括尼泊爾、印度、土耳其、柬埔寨、老撾等等。我們采訪他們是為了解釋“一帶一路”、了解他們的需求，也許他們對(duì)中國(guó)的政策有不同的理解。我們實(shí)際上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，很多國(guó)家加入了“一帶一路”的倡議，但在與中國(guó)政府簽署了協(xié)議后，他們推遲或取消協(xié)議，這種情況在沿線國(guó)家還不少。那么，您如何評(píng)論這種現(xiàn)象？